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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|2 Samuel 3:31|
And David H1732 said H559 to Joab, H3097 and to all the people H5971 that were with him, Rend H7167 your clothes, H899 and gird H2296 you with sackcloth, H8242 and mourn H5594 before H6440 Abner. H74 And king H4428 David H1732 himself followed H1980 H310 the bier. H4296
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|2 Samuel 3:32|
And they buried H6912 Abner H74 in Hebron: H2275 and the king H4428 lifted up H5375 his voice, H6963 and wept H1058 at the grave H6913 of Abner; H74 and all the people H5971 wept. H1058
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|2 Samuel 3:33|
And the king H4428 lamented H6969 over Abner, H74 and said, H559 Died H4191 Abner H74 as a fool H5036 dieth? H4194
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|2 Samuel 3:34|
Thy hands H3027 were not bound, H631 nor thy feet H7272 put H5066 into fetters: H5178 as a man falleth H5307 before H6440 wicked H5766 men, H1121 so fellest H5307 thou. And all the people H5971 wept H1058 again H3254 over him.
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|2 Samuel 3:35|
And when all H3605 the people H5971 came H935 to cause H1262 David H1732 to eat H1262 meat H3899 while it was yet H5750 day, H3117 David H1732 sware, H7650 saying, H559 So do H6213 God H430 to me, and more also, H3254 if I taste H2938 bread, H3899 or ought H3972 else, till H6440 the sun H8121 be down. H935
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|2 Samuel 3:36|
And all the people H5971 took notice H5234 of it, and it pleased H3190 H5869 them: as whatsoever the king H4428 did H6213 pleased H2896 all H5869 the people. H5971
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|2 Samuel 3:37|
For all the people H5971 and all Israel H3478 understood H3045 that day H3117 that it was not of the king H4428 to slay H4191 Abner H74 the son H1121 of Ner. H5369
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|2 Samuel 3:38|
And the king H4428 said H559 unto his servants, H5650 Know H3045 ye not that there is a prince H8269 and a great man H1419 fallen H5307 this day H3117 in Israel? H3478
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|2 Samuel 3:39|
And I am this day H3117 weak, H7390 though anointed H4886 king; H4428 and these men H582 the sons H1121 of Zeruiah H6870 be too hard H7186 for me: the LORD H3068 shall reward H7999 the doer of evil H6213 according to his wickedness. H7451
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva