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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Samuel 18:5|
And the king H4428 commanded H6680 Joab H3097 and Abishai H52 and Ittai, H863 saying, H559 Deal gently H328 for my sake with the young man, H5288 even with Absalom. H53 And all the people H5971 heard H8085 when the king H4428 gave all the captains H8269 charge H6680 concerning H1697 Absalom. H53
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|2 Samuel 18:6|
So the people H5971 went out H3318 into the field H7704 against H7125 Israel: H3478 and the battle H4421 was in the wood H3293 of Ephraim; H669
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|2 Samuel 18:7|
Where the people H5971 of Israel H3478 were slain H5062 before H6440 the servants H5650 of David, H1732 and there was there a great H1419 slaughter H4046 that day H3117 of twenty H6242 thousand H505 men.
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|2 Samuel 18:8|
For the battle H4421 was there scattered H6327 over the face H6440 of all the country: H776 and the wood H3293 devoured H398 more H7235 people H5971 that day H3117 than the sword H2719 devoured. H398
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|2 Samuel 18:9|
And Absalom H53 met H7122 the servants H5650 of H6440 David. H1732 And Absalom H53 rode H7392 upon a mule, H6505 and the mule H6505 went H935 under the thick boughs H7730 of a great H1419 oak, H424 and his head H7218 caught hold H2388 of the oak, H424 and he was taken up H5414 between the heaven H8064 and the earth; H776 and the mule H6505 that was under him went away. H5674
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|2 Samuel 18:10|
And a certain H259 man H376 saw H7200 it, and told H5046 Joab, H3097 and said, H559 Behold, I saw H7200 Absalom H53 hanged H8518 in an oak. H424
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|2 Samuel 18:11|
And Joab H3097 said H559 unto the man H376 that told H5046 him, And, behold, thou sawest H7200 him, and why didst thou not smite H5221 him there to the ground? H776 and I would have given H5414 thee ten H6235 shekels of silver, H3701 and a H259 girdle. H2290
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|2 Samuel 18:12|
And the man H376 said H559 unto Joab, H3097 Though H3863 I should receive H8254 a thousand H505 shekels of silver H3701 in mine hand, H3709 yet would I not put forth H7971 mine hand H3027 against the king's H4428 son: H1121 for in our hearing H241 the king H4428 charged H6680 thee and Abishai H52 and Ittai, H863 saying, H559 Beware H8104 that none touch the young man H5288 Absalom. H53
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|2 Samuel 18:13|
Otherwise H176 I should have wrought H6213 falsehood H8267 against mine own life: H5315 for there is no matter H1697 hid H3582 from the king, H4428 and thou thyself wouldest have set H3320 thyself against me.
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|2 Samuel 18:14|
Then said H559 Joab, H3097 I may not tarry H3176 thus with thee. H6440 And he took H3947 three H7969 darts H7626 in his hand, H3709 and thrust H8628 them through the heart H3820 of Absalom, H53 while he was yet alive H2416 in the midst of the oak. H424
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva