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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Samuel 24:11|
For when David H1732 was up H6965 in the morning, H1242 the word H1697 of the LORD H3068 came unto the prophet H5030 Gad, H1410 David's H1732 seer, H2374 saying, H559
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|2 Samuel 24:12|
Go H1980 and say H559 unto David, H1732 Thus saith H1696 the LORD, H3068 I offer H5190 thee three H7969 things; choose H977 thee one H259 of them, that I may do it unto thee. H6213
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|2 Samuel 24:13|
So Gad H1410 came H935 to David, H1732 and told H5046 him, and said H559 unto him, Shall seven H7651 years H8141 of famine H7458 come H935 unto thee in thy land? H776 or wilt thou flee H5127 three H7969 months H2320 before H6440 thine enemies, H6862 while they pursue H7291 thee? or that there be three H7969 days' H3117 pestilence H1698 in thy land? H776 now advise, H3045 and see H7200 what answer H1697 I shall return H7725 to him that sent H7971 me.
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|2 Samuel 24:14|
And David H1732 said H559 unto Gad, H1410 I am in a great H3966 strait: H6887 let us fall H5307 now into the hand H3027 of the LORD; H3068 for his mercies H7356 are great: H7227 and let me not fall H5307 into the hand H3027 of man. H120
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|2 Samuel 24:15|
So the LORD H3068 sent H5414 a pestilence H1698 upon Israel H3478 from the morning H1242 even to the time H6256 appointed: H4150 and there died H4191 of the people H5971 from Dan H1835 even to Beersheba H884 seventy H7657 thousand H505 men. H376
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|2 Samuel 24:16|
And when the angel H4397 stretched out H7971 his hand H3027 upon Jerusalem H3389 to destroy H7843 it, the LORD H3068 repented H5162 him of the evil, H7451 and said H559 to the angel H4397 that destroyed H7843 the people, H5971 It is enough: H7227 stay H7503 now thine hand. H3027 And the angel H4397 of the LORD H3068 was by the threshingplace H1637 of Araunah H728 the Jebusite. H2983
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|2 Samuel 24:17|
And David H1732 spake H559 unto the LORD H3068 when he saw H7200 the angel H4397 that smote H5221 the people, H5971 and said, H559 Lo, I have sinned, H2398 and I have done wickedly: H5753 but these sheep, H6629 what have they done? H6213 let thine hand, H3027 I pray thee, be against me, and against my father's H1 house. H1004
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|2 Samuel 24:18|
And Gad H1410 came H935 that day H3117 to David, H1732 and said H559 unto him, Go up, H5927 rear H6965 an altar H4196 unto the LORD H3068 in the threshingfloor H1637 of Araunah H728 the Jebusite. H2983
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|2 Samuel 24:19|
And David, H1732 according to the saying H1697 of Gad, H1410 went up H5927 as the LORD H3068 commanded. H6680
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|2 Samuel 24:20|
And Araunah H728 looked, H8259 and saw H7200 the king H4428 and his servants H5650 coming on H5674 toward him: and Araunah H728 went out, H3318 and bowed H7812 himself before the king H4428 on his face H639 upon the ground. H776
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva