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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Samuel 23:10|
He arose, H6965 and smote H5221 the Philistines H6430 until H3588 his hand H3027 was weary, H3021 and his hand H3027 clave H1692 unto the sword: H2719 and the LORD H3068 wrought H6213 a great H1419 victory H8668 that day; H3117 and the people H5971 returned H7725 after H310 him only to spoil. H6584
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|2 Samuel 23:11|
And after H310 him was Shammah H8048 the son H1121 of Agee H89 the Hararite. H2043 And the Philistines H6430 were gathered together H622 into a troop, H2416 where was a piece H2513 of ground H7704 full H4392 of lentiles: H5742 and the people H5971 fled H5127 from H6440 the Philistines. H6430
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|2 Samuel 23:12|
But he stood H3320 in the midst H8432 of the ground, H2513 and defended H5337 it, and slew H5221 the Philistines: H6430 and the LORD H3068 wrought H6213 a great H1419 victory. H8668
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|2 Samuel 23:13|
And three H7969 H7970 of the thirty H7970 chief H7218 went down, H3381 and came H935 to David H1732 in the harvest time H7105 unto the cave H4631 of Adullam: H5725 and the troop H2416 of the Philistines H6430 pitched H2583 in the valley H6010 of Rephaim. H7497
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|2 Samuel 23:14|
And David H1732 was then in an hold, H4686 and the garrison H4673 of the Philistines H6430 was then in Bethlehem. H1035
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|2 Samuel 23:15|
And David H1732 longed, H183 and said, H559 Oh that one would give me drink H8248 of the water H4325 of the well H953 of Bethlehem, H1035 which is by the gate! H8179
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|2 Samuel 23:16|
And the three H7969 mighty men H1368 brake through H1234 the host H4264 of the Philistines, H6430 and drew H7579 water H4325 out of the well H953 of Bethlehem, H1035 that was by the gate, H8179 and took H5375 it, and brought H935 it to David: H1732 nevertheless he would H14 not drink H8354 thereof, but poured it out H5258 unto the LORD. H3068
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|2 Samuel 23:17|
And he said, H559 Be it far H2486 from me, O LORD, H3068 that I should do H6213 this: is not this the blood H1818 of the men H582 that went H1980 in jeopardy of their lives? H5315 therefore he would H14 not drink H8354 it. These things did H6213 these three H7969 mighty men. H1368
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|2 Samuel 23:18|
And Abishai, H52 the brother H251 of Joab, H3097 the son H1121 of Zeruiah, H6870 was chief H7218 among three. H7992 And he lifted up H5782 his spear H2595 against three H7969 hundred, H3967 and slew H2491 them, and had the name H8034 among three. H7969
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|2 Samuel 23:19|
Was he not most honourable H3513 of three? H7969 therefore he was their captain: H8269 howbeit he attained H935 not unto the first three. H7969
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva