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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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14
|2 Samuel 2:14|
And Abner H74 said H559 to Joab, H3097 Let the young men H5288 now arise, H6965 and play H7832 before H6440 us. And Joab H3097 said, H559 Let them arise. H6965
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|2 Samuel 2:15|
Then there arose H6965 and went over H5674 by number H4557 twelve H6240 of H8147 Benjamin, H1144 which pertained to Ishbosheth H378 the son H1121 of Saul, H7586 and twelve H6240 of H8147 the servants H5650 of David. H1732
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16
|2 Samuel 2:16|
And they caught H2388 every one H376 his fellow H7453 by the head, H7218 and thrust his sword H2719 in his fellow's H7453 side; H6654 so they fell down H5307 together: H3162 wherefore that place H4725 was called H7121 Helkathhazzurim, H2521 which is in Gibeon. H1391
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17
|2 Samuel 2:17|
And there was a very H3966 sore H7186 battle H4421 that day; H3117 and Abner H74 was beaten, H5062 and the men H582 of Israel, H3478 before H6440 the servants H5650 of David. H1732
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|2 Samuel 2:18|
And there were three H7969 sons H1121 of Zeruiah H6870 there, Joab, H3097 and Abishai, H52 and Asahel: H6214 and Asahel H6214 was as light H7031 of foot H7272 as a H259 wild H7704 roe. H6643
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19
|2 Samuel 2:19|
And Asahel H6214 pursued H7291 after H310 Abner; H74 and in going H3212 he turned H5186 not to the right hand H3225 nor to the left H8040 from following H310 Abner. H74
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20
|2 Samuel 2:20|
Then Abner H74 looked H6437 behind H310 him, and said, H559 Art thou Asahel? H6214 And he answered, H559 I am.
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|2 Samuel 2:21|
And Abner H74 said H559 to him, Turn thee aside H5186 to thy right hand H3225 or to thy left, H8040 and lay thee hold H270 on one H259 of the young men, H5288 and take H3947 thee his armour. H2488 But Asahel H6214 would H14 not turn aside H5493 from following H310 of him.
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|2 Samuel 2:22|
And Abner H74 said H559 again H3254 to Asahel, H6214 Turn thee aside H5493 from following H310 me: wherefore should I smite H5221 thee to the ground? H776 how then should I hold up H5375 my face H6440 to Joab H3097 thy brother? H251
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23
|2 Samuel 2:23|
Howbeit he refused H3985 to turn aside: H5493 wherefore Abner H74 with the hinder end H310 of the spear H2595 smote H5221 him under H413 the fifth H2570 rib, that the spear H2595 came out H3318 behind H310 him; and he fell down H5307 there, and died H4191 in the same place: H8478 and it came to pass, that as many as came H935 to the place H4725 where Asahel H6214 fell down H5307 and died H4191 stood still. H5975
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva