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King James Version with Strongs -
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|Amós 5:1|
Hear H8085 ye this word H1697 which I take up H5375 against you, even a lamentation, H7015 O house H1004 of Israel. H3478
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|Amós 5:2|
The virgin H1330 of Israel H3478 is fallen; H5307 she shall no more H3254 rise: H6965 she is forsaken H5203 upon her land; H127 there is none to raise her up. H6965
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3
|Amós 5:3|
For thus saith H559 the Lord H136 GOD; H3069 The city H5892 that went out H3318 by a thousand H505 shall leave H7604 an hundred, H3967 and that which went forth H3318 by an hundred H3967 shall leave H7604 ten, H6235 to the house H1004 of Israel. H3478
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4
|Amós 5:4|
For thus saith H559 the LORD H3068 unto the house H1004 of Israel, H3478 Seek H1875 ye me, and ye shall live: H2421
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|Amós 5:5|
But seek H1875 not Bethel, H1008 nor enter H935 into Gilgal, H1537 and pass H5674 not to Beersheba: H884 for Gilgal H1537 shall surely H1540 go into captivity, H1540 and Bethel H1008 shall come to nought. H205
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6
|Amós 5:6|
Seek H1875 the LORD, H3068 and ye shall live; H2421 lest he break out H6743 like fire H784 in the house H1004 of Joseph, H3130 and devour H398 it, and there be none to quench H3518 it in Bethel. H1008
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7
|Amós 5:7|
Ye who turn H2015 judgment H4941 to wormwood, H3939 and leave off H3240 righteousness H6666 in the earth, H776
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8
|Amós 5:8|
Seek him that maketh H6213 the seven stars H3598 and Orion, H3685 and turneth H2015 the shadow of death H6757 into the morning, H1242 and maketh the day H3117 dark H2821 with night: H3915 that calleth H7121 for the waters H4325 of the sea, H3220 and poureth them out H8210 upon the face H6440 of the earth: H776 The LORD H3068 is his name: H8034
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|Amós 5:9|
That strengtheneth H1082 the spoiled H7701 against the strong, H5794 so that the spoiled H7701 shall come H935 against the fortress. H4013
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10
|Amós 5:10|
They hate H8130 him that rebuketh H3198 in the gate, H8179 and they abhor H8581 him that speaketh H1696 uprightly. H8549
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva