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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Apocalipse 9:8|
And G2532 they had G2192 hair G2359 as G5613 the hair G2359 of women, G1135 and G2532 their G846 teeth G3599 were G2258 as G5613 the teeth of lions. G3023
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|Apocalipse 9:9|
And G2532 they had G2192 breastplates, G2382 as it were G5613 breastplates G2382 of iron; G4603 and G2532 the sound G5456 of their G846 wings G4420 was as G5613 the sound G5456 of chariots G716 of many G4183 horses G2462 running G5143 to G1519 battle. G4171
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|Apocalipse 9:10|
And G2532 they had G2192 tails G3769 like G3664 unto scorpions, G4651 and G2532 there were G2258 stings G2759 in G1722 their G846 tails: G3769 and G2532 their G846 power G1849 was to hurt G91 men G444 five G4002 months. G3376
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|Apocalipse 9:11|
And G2532 they had G2192 a king G935 over G1909 them, G848 which is the angel G32 of the bottomless pit, G12 whose G846 name G3686 in the Hebrew tongue G1447 is Abaddon, G3 but G2532 in G1722 the Greek tongue G1673 hath G2192 his name G3686 Apollyon. G623
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|Apocalipse 9:12|
One G3391 woe G3759 is past; G565 and, behold, G2400 there come G2064 two G1417 woes G3759 more G2089 hereafter. G5023 G3326
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|Apocalipse 9:13|
And G2532 the sixth G1623 angel G32 sounded, G4537 and G2532 I heard G191 a G3391 voice G5456 from G1537 the four G5064 horns G2768 of the golden G5552 altar G2379 which G3588 is before G1799 God, G2316
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|Apocalipse 9:14|
Saying G3004 to the sixth G1623 angel G32 which G3739 had G2192 the trumpet, G4536 Loose G3089 the four G5064 angels G32 which G3588 are bound G1210 in G1909 the great G3173 river G4215 Euphrates. G2166
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|Apocalipse 9:15|
And G2532 the four G5064 angels G32 were loosed, G3089 which G3588 were prepared G2090 for G1519 an hour, G5610 and G2532 a day, G2250 and G2532 a month, G3376 and G2532 a year, G1763 for to G2443 slay G615 the third part G5154 of men. G444
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|Apocalipse 9:16|
And G2532 the number G706 of the army G4753 of the horsemen G2461 were two hundred G1417 thousand G3461 thousand: G3461 and G2532 I heard G191 the number G706 of them. G846
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|Apocalipse 9:17|
And G2532 thus G3779 I saw G1492 the horses G2462 in G1722 the vision, G3706 and G2532 them that sat G2521 on G1909 them, G846 having G2192 breastplates G2382 of fire, G4447 and G2532 of jacinth, G5191 and G2532 brimstone: G2306 and G2532 the heads G2776 of the horses G2462 were as G5613 the heads G2776 of lions; G3023 and G2532 out of G1537 their G846 mouths G4750 issued G1607 fire G4442 and G2532 smoke G2586 and G2532 brimstone. G2303
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva