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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Apocalipse 1:11|
Saying, G3004 I G1473 am G1510 Alpha G1 and G2532 Omega, G5598 the first G4413 and G2532 the last: G2078 and, G2532 What G3739 thou seest, G991 write G1125 in G1519 a book, G975 and G2532 send G3992 it unto the seven G2033 churches G1577 which G3588 are in G1722 Asia; G773 unto G1519 Ephesus, G2181 and G2532 unto G1519 Smyrna, G4667 and G2532 unto G1519 Pergamos, G4010 and G2532 unto G1519 Thyatira, G2363 and G2532 unto G1519 Sardis, G4554 and G2532 unto G1519 Philadelphia, G5359 and G2532 unto G1519 Laodicea. G2993
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|Apocalipse 1:12|
And G2532 I turned G1994 to see G991 the voice G5456 that G3748 spake G2980 with G3326 me. G1700 And G2532 being turned, G1994 I saw G1492 seven G2033 golden G5552 candlesticks; G3087
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|Apocalipse 1:13|
And G2532 in G1722 the midst G3319 of the seven G2033 candlesticks G3087 one like G3664 unto the Son G5207 of man, G444 clothed with a garment G1746 down to the foot, G4158 and G2532 girt G4024 about G4314 the paps G3149 with a golden G5552 girdle. G2223
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|Apocalipse 1:14|
G1161 His G846 head G2776 and G2532 his hairs G2359 were white G3022 like G5616 wool, G2053 as white G3022 as G5613 snow; G5510 and G2532 his G846 eyes G3788 were as G5613 a flame G5395 of fire; G4442
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|Apocalipse 1:15|
And G2532 his G846 feet G4228 like G3664 unto fine brass, G5474 as G5613 if they burned G4448 in G1722 a furnace; G2575 and G2532 his G846 voice G5456 as G5613 the sound G5456 of many G4183 waters. G5204
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|Apocalipse 1:16|
And G2532 he had G2192 in G1722 his G846 right G1188 hand G5495 seven G2033 stars: G792 and G2532 out of G1537 his G846 mouth G4750 went G1607 a sharp G3691 twoedged G1366 sword: G4501 and G2532 his G846 countenance G3799 was as G5613 the sun G2246 shineth G5316 in G1722 his G846 strength. G1411
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|Apocalipse 1:17|
And G2532 when G3753 I saw G1492 him, G846 I fell G4098 at G4314 his G846 feet G4228 as G5613 dead. G3498 And G2532 he laid G2007 his G846 right G1188 hand G5495 upon G1909 me, G1691 saying G3004 unto me, G3427 Fear G5399 not; G3361 I G1473 am G1510 the first G4413 and G2532 the last: G2078
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|Apocalipse 1:18|
I G2532 am he that liveth, G2198 and G2532 was G1096 dead; G3498 and, G2532 behold, G2400 I am G1510 alive G2198 for G1519 evermore, G165 G165 Amen; G281 and G2532 have G2192 the keys G2807 of hell G86 and G2532 of death. G2288
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|Apocalipse 1:19|
Write G1125 the things which G3739 thou hast seen, G1492 and G2532 the things which G3739 are, G1526 and G2532 the things which G3739 shall G3195 be G1096 hereafter; G5023 G3326
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|Apocalipse 1:20|
The mystery G3466 of the seven G2033 stars G792 which G3739 thou sawest G1492 in G1909 my G3450 right hand, G1188 and G2532 the seven G2033 golden G5552 candlesticks. G3087 The seven G2033 stars G792 are G1526 the angels G32 of the seven G2033 churches: G1577 and G2532 the seven G2033 candlesticks G3087 which G3739 thou sawest G1492 are G1526 the seven G2033 churches. G1577
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva