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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Apocalipse 2:11|
He that hath G2192 an ear, G3775 let him hear G191 what G5101 the Spirit G4151 saith G3004 unto the churches; G1577 He that overcometh G3528 shall G91 not G3364 be hurt G91 of G1537 the second G1208 death. G2288
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|Apocalipse 2:12|
And G2532 to the angel G32 of the church G1577 in G1722 Pergamos G4010 write; G1125 These things G3592 saith G3004 he which hath G2192 the sharp G3691 sword G4501 with two edges; G1366
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|Apocalipse 2:13|
I know G1492 thy G4675 works, G2041 and G2532 where G4226 thou dwellest, G2730 even where G3699 Satan's G4567 seat G2362 is: and G2532 thou holdest fast G2902 my G3450 name, G3686 and G2532 hast G720 not G3756 denied G720 my G3450 faith, G4102 even G2532 in G1722 those days G2250 wherein G3739 G1722 Antipas G493 was my G3450 faithful G4103 martyr, G3144 who G3739 was slain G615 among G3844 you, G5213 where G3699 Satan G4567 dwelleth. G2730
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|Apocalipse 2:14|
But G235 I have G2192 a few things G3641 against G2596 thee, G4675 because G3754 thou hast G2192 there G1563 them that hold G2902 the doctrine G1322 of Balaam, G903 who G3739 taught G1321 G1722 Balac G904 to cast G906 a stumblingblock G4625 before G1799 the children G5207 of Israel, G2474 to eat G5315 things sacrificed unto idols, G1494 and G2532 to commit fornication. G4203
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|Apocalipse 2:15|
So G3779 hast G2192 thou G4771 also G2532 them that hold G2902 the doctrine G1322 of the Nicolaitans, G3531 which thing G3739 I hate. G3404
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|Apocalipse 2:16|
Repent; G3340 or else G1490 I will come G2064 unto thee G4671 quickly, G5035 and G2532 will fight G4170 against G3326 them G846 with G1722 the sword G4501 of my G3450 mouth. G4750
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|Apocalipse 2:17|
He that hath G2192 an ear, G3775 let him hear G191 what G5101 the Spirit G4151 saith G3004 unto the churches; G1577 To him G846 that overcometh G3528 will I give G1325 to eat G5315 of G575 the hidden G2928 manna, G3131 and G2532 will give G1325 him G846 a white G3022 stone, G5586 and G2532 in G1909 the stone G5586 a new G2537 name G3686 written, G1125 which G3739 no man G3762 knoweth G1097 saving G1508 he that receiveth G2983 it.
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|Apocalipse 2:18|
And G2532 unto the angel G32 of the church G1577 in G1722 Thyatira G2363 write; G1125 These things G3592 saith G3004 the Son G5207 of God, G2316 who G3588 hath G2192 his G846 eyes G3788 like G5613 unto a flame G5395 of fire, G4442 and G2532 his G846 feet G4228 are like G3664 fine brass; G5474
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|Apocalipse 2:19|
I know G1492 thy G4675 works, G2041 and G2532 charity, G26 and G2532 service, G1248 and G2532 faith, G4102 and G2532 thy G4675 patience, G5281 and G2532 thy G4675 works; G2041 and G2532 the last G2078 to be more than G4119 the first. G4413
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|Apocalipse 2:20|
Notwithstanding G235 I have G2192 a few things G3641 against G2596 thee, G4675 because G3754 thou sufferest G1439 that woman G1135 Jezebel, G2403 which G3588 calleth G3004 herself G1438 a prophetess, G4398 to teach G1321 and G2532 to seduce G4105 my G1699 servants G1401 to commit fornication, G4203 and G2532 to eat G5315 things sacrificed unto idols. G1494
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Sugestões
Clique para ler Provérbios 25-27
16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva