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King James Version with Strongs -
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|Colossenses 2:22|
Which G3739 all G3956 are G2076 to G1519 perish G5356 with the using;) G671 after G2596 the commandments G1778 and G2532 doctrines G1319 of men? G444
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|Colossenses 2:23|
Which things G3748 have G2192 indeed G3303 a shew G2076 G3056 of wisdom G4678 in G1722 will worship, G1479 and G2532 humility, G5012 and G2532 neglecting G857 of the body; G4983 not G3756 in G1722 any G5100 honour G5092 to G4314 the satisfying G4140 of the flesh. G4561
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|Colossenses 3:1|
If G1487 ye G4891 then G3767 be risen G4891 with Christ, G5547 seek G2212 those things which are above, G507 where G3757 Christ G5547 sitteth G2076 G2521 on G1722 the right hand G1188 of God. G2316
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|Colossenses 3:2|
Set your affection G5426 on things above, G507 not G3361 on things on G1909 the earth. G1093
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|Colossenses 3:3|
For G1063 ye are dead, G599 and G2532 your G5216 life G2222 is hid G2928 with G4862 Christ G5547 in G1722 God. G2316
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|Colossenses 3:4|
When G3752 Christ, G5547 who is our G2257 life, G2222 shall appear, G5319 then G5119 shall G5319 ye G5210 also G2532 appear G5319 with G4862 him G846 in G1722 glory. G1391
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|Colossenses 3:5|
Mortify G3499 therefore G3767 your G5216 members G3196 which G3588 are upon G1909 the earth; G1093 fornication, G4202 uncleanness, G167 inordinate affection, G3806 evil G2556 concupiscence, G1939 and G2532 covetousness, G4124 which G3748 is G2076 idolatry: G1495
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|Colossenses 3:6|
For G1223 which things' sake G3739 the wrath G3709 of God G2316 cometh G2064 on G1909 the children G5207 of disobedience: G543
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|Colossenses 3:7|
In G1722 the which G3739 ye G5210 also G2532 walked G4043 some time, G4218 when G3753 ye lived G2198 in G1722 them. G846
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|Colossenses 3:8|
But G1161 now G3570 ye G5210 also G2532 put off G659 all these; G3956 anger, G3709 wrath, G2372 malice, G2549 blasphemy, G988 filthy communication G148 out of G1537 your G5216 mouth. G4750
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva