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King James Version with Strongs -
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|Eclesiastes 7:27|
Behold, H7200 this have I found, H4672 saith H559 the preacher, H6953 counting one H259 by one, H259 to find out H4672 the account: H2808
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|Eclesiastes 7:28|
Which yet my soul H5315 seeketh, H1245 but I find H4672 not: one H259 man H120 among a thousand H505 have I found; H4672 but a woman H802 among all those have I not found. H4672
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|Eclesiastes 7:29|
Lo, H7200 this only H905 have I found, H4672 that God H430 hath made H6213 man H120 upright; H3477 but they have sought out H1245 many H7227 inventions. H2810
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1
|Eclesiastes 8:1|
Who is as the wise H2450 man? and who knoweth H3045 the interpretation H6592 of a thing? H1697 a man's H120 wisdom H2451 maketh his face H6440 to shine, H215 and the boldness H5797 of his face H6440 shall be changed. H8132
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|Eclesiastes 8:2|
I counsel thee to keep H8104 the king's H4428 commandment, H6310 and that in regard H1700 of the oath H7621 of God. H430
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3
|Eclesiastes 8:3|
Be not hasty H926 to go out H3212 of his sight: H6440 stand H5975 not in an evil H7451 thing; H1697 for he doeth H6213 whatsoever pleaseth H2654 him.
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4
|Eclesiastes 8:4|
Where the word H1697 of a king H4428 is, there is power: H7983 and who may say H559 unto him, What doest H6213 thou?
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5
|Eclesiastes 8:5|
Whoso keepeth H8104 the commandment H4687 shall feel H3045 no evil H7451 thing: H1697 and a wise man's H2450 heart H3820 discerneth H3045 both time H6256 and judgment. H4941
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|Eclesiastes 8:6|
Because to every purpose H2656 there is H3426 time H6256 and judgment, H4941 therefore the misery H7451 of man H120 is great H7227 upon him.
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7
|Eclesiastes 8:7|
For he knoweth H3045 not that which shall be: for who can tell H5046 him when it shall be?
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Sugestões

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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva