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King James Version with Strongs -
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|Eclesiastes 3:1|
To every thing there is a season, H2165 and a time H6256 to every purpose H2656 under the heaven: H8064
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|Eclesiastes 3:2|
A time H6256 to be born, H3205 and a time H6256 to die; H4191 a time H6256 to plant, H5193 and a time H6256 to pluck up H6131 that which is planted; H5193
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|Eclesiastes 3:3|
A time H6256 to kill, H2026 and a time H6256 to heal; H7495 a time H6256 to break down, H6555 and a time H6256 to build up; H1129
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|Eclesiastes 3:4|
A time H6256 to weep, H1058 and a time H6256 to laugh; H7832 a time H6256 to mourn, H5594 and a time H6256 to dance; H7540
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|Eclesiastes 3:5|
A time H6256 to cast away H7993 stones, H68 and a time H6256 to gather H3664 stones H68 together; H3664 a time H6256 to embrace, H2263 and a time H6256 to refrain H7368 from embracing; H2263
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|Eclesiastes 3:6|
A time H6256 to get, H1245 and a time H6256 to lose; H6 a time H6256 to keep, H8104 and a time H6256 to cast away; H7993
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|Eclesiastes 3:7|
A time H6256 to rend, H7167 and a time H6256 to sew; H8609 a time H6256 to keep silence, H2814 and a time H6256 to speak; H1696
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|Eclesiastes 3:8|
A time H6256 to love, H157 and a time H6256 to hate; H8130 a time H6256 of war, H4421 and a time H6256 of peace. H7965
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|Eclesiastes 3:9|
What profit H3504 hath he that worketh H6213 in that wherein H834 he laboureth? H6001
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|Eclesiastes 3:10|
I have seen H7200 the travail, H6045 which God H430 hath given H5414 to the sons H1121 of men H120 to be exercised H6031 in it.
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Sugestões

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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva