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King James Version with Strongs -
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|Eclesiastes 5:1|
Keep H8104 thy foot H7272 when thou goest H3212 to the house H1004 of God, H430 and be more ready H7138 to hear, H8085 than to give H5414 the sacrifice H2077 of fools: H3684 for they consider H3045 not that they do H6213 evil. H7451
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|Eclesiastes 5:2|
Be not rash H926 with thy mouth, H6310 and let not thine heart H3820 be hasty H4116 to utter H3318 any thing H1697 before H6440 God: H430 for God H430 is in heaven, H8064 and thou upon earth: H776 therefore let thy words H1697 be few. H4592
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|Eclesiastes 5:3|
For a dream H2472 cometh H935 through the multitude H7230 of business; H6045 and a fool's H3684 voice H6963 is known by multitude H7230 of words. H1697
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|Eclesiastes 5:4|
When thou vowest H5087 a vow H5088 unto God, H430 defer H309 not to pay H7999 it; for he hath no pleasure H2656 in fools: H3684 pay H7999 that which thou hast vowed. H5087
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|Eclesiastes 5:5|
Better H2896 is it that thou shouldest not vow, H5087 than that thou shouldest vow H5087 and not pay. H7999
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|Eclesiastes 5:6|
Suffer H5414 not thy mouth H6310 to cause thy flesh H1320 to sin; H2398 neither say H559 thou before H6440 the angel, H4397 that it was an error: H7684 wherefore should God H430 be angry H7107 at thy voice, H6963 and destroy H2254 the work H4639 of thine hands? H3027
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|Eclesiastes 5:7|
For in the multitude H7230 of dreams H2472 and many H7235 words H1697 there are also divers vanities: H1892 but fear H3372 thou God. H430
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|Eclesiastes 5:8|
If thou seest H7200 the oppression H6233 of the poor, H7326 and violent H1499 perverting of judgment H4941 and justice H6664 in a province, H4082 marvel H8539 not at the matter: H2656 for he that is higher H1364 than the highest H1364 regardeth; H8104 and there be higher H1364 than they. H5921
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|Eclesiastes 5:9|
Moreover the profit H3504 of the earth H776 is for all: the king H4428 himself is served H5647 by the field. H7704
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|Eclesiastes 5:10|
He that loveth H157 silver H3701 shall not be satisfied H7646 with silver; H3701 nor he that loveth H157 abundance H1995 with increase: H8393 this is also vanity. H1892
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Sugestões

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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva