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King James Version with Strongs -
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|Eclesiastes 5:1|
Keep H8104 thy foot H7272 when thou goest H3212 to the house H1004 of God, H430 and be more ready H7138 to hear, H8085 than to give H5414 the sacrifice H2077 of fools: H3684 for they consider H3045 not that they do H6213 evil. H7451
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|Eclesiastes 5:2|
Be not rash H926 with thy mouth, H6310 and let not thine heart H3820 be hasty H4116 to utter H3318 any thing H1697 before H6440 God: H430 for God H430 is in heaven, H8064 and thou upon earth: H776 therefore let thy words H1697 be few. H4592
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|Eclesiastes 5:3|
For a dream H2472 cometh H935 through the multitude H7230 of business; H6045 and a fool's H3684 voice H6963 is known by multitude H7230 of words. H1697
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|Eclesiastes 5:4|
When thou vowest H5087 a vow H5088 unto God, H430 defer H309 not to pay H7999 it; for he hath no pleasure H2656 in fools: H3684 pay H7999 that which thou hast vowed. H5087
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|Eclesiastes 5:5|
Better H2896 is it that thou shouldest not vow, H5087 than that thou shouldest vow H5087 and not pay. H7999
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|Eclesiastes 5:6|
Suffer H5414 not thy mouth H6310 to cause thy flesh H1320 to sin; H2398 neither say H559 thou before H6440 the angel, H4397 that it was an error: H7684 wherefore should God H430 be angry H7107 at thy voice, H6963 and destroy H2254 the work H4639 of thine hands? H3027
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|Eclesiastes 5:7|
For in the multitude H7230 of dreams H2472 and many H7235 words H1697 there are also divers vanities: H1892 but fear H3372 thou God. H430
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|Eclesiastes 5:8|
If thou seest H7200 the oppression H6233 of the poor, H7326 and violent H1499 perverting of judgment H4941 and justice H6664 in a province, H4082 marvel H8539 not at the matter: H2656 for he that is higher H1364 than the highest H1364 regardeth; H8104 and there be higher H1364 than they. H5921
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|Eclesiastes 5:9|
Moreover the profit H3504 of the earth H776 is for all: the king H4428 himself is served H5647 by the field. H7704
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|Eclesiastes 5:10|
He that loveth H157 silver H3701 shall not be satisfied H7646 with silver; H3701 nor he that loveth H157 abundance H1995 with increase: H8393 this is also vanity. H1892
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Sugestões

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17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva