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King James Version with Strongs -
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|Eclesiastes 8:1|
Who is as the wise H2450 man? and who knoweth H3045 the interpretation H6592 of a thing? H1697 a man's H120 wisdom H2451 maketh his face H6440 to shine, H215 and the boldness H5797 of his face H6440 shall be changed. H8132
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|Eclesiastes 8:2|
I counsel thee to keep H8104 the king's H4428 commandment, H6310 and that in regard H1700 of the oath H7621 of God. H430
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|Eclesiastes 8:3|
Be not hasty H926 to go out H3212 of his sight: H6440 stand H5975 not in an evil H7451 thing; H1697 for he doeth H6213 whatsoever pleaseth H2654 him.
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|Eclesiastes 8:4|
Where the word H1697 of a king H4428 is, there is power: H7983 and who may say H559 unto him, What doest H6213 thou?
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|Eclesiastes 8:5|
Whoso keepeth H8104 the commandment H4687 shall feel H3045 no evil H7451 thing: H1697 and a wise man's H2450 heart H3820 discerneth H3045 both time H6256 and judgment. H4941
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|Eclesiastes 8:6|
Because to every purpose H2656 there is H3426 time H6256 and judgment, H4941 therefore the misery H7451 of man H120 is great H7227 upon him.
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|Eclesiastes 8:7|
For he knoweth H3045 not that which shall be: for who can tell H5046 him when it shall be?
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|Eclesiastes 8:8|
There is no man H120 that hath power H7989 over the spirit H7307 to retain H3607 the spirit; H7307 neither hath he power H7983 in the day H3117 of death: H4194 and there is no discharge H4917 in that war; H4421 neither shall wickedness H7562 deliver H4422 those that are given H1167 to it.
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|Eclesiastes 8:9|
All this have I seen, H7200 and applied H5414 my heart H3820 unto every work H4639 that is done H6213 under the sun: H8121 there is a time H6256 wherein one man H120 ruleth H7980 over another to his own hurt. H7451
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|Eclesiastes 8:10|
And so H3651 I saw H7200 the wicked H7563 buried, H6912 who had come H935 and gone H1980 from the place H4725 of the holy, H6918 and they were forgotten H7911 in the city H5892 where they had so done: H6213 this is also vanity. H1892
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva