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King James Version with Strongs -
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|Eclesiastes 8:1|
Who is as the wise H2450 man? and who knoweth H3045 the interpretation H6592 of a thing? H1697 a man's H120 wisdom H2451 maketh his face H6440 to shine, H215 and the boldness H5797 of his face H6440 shall be changed. H8132
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|Eclesiastes 8:2|
I counsel thee to keep H8104 the king's H4428 commandment, H6310 and that in regard H1700 of the oath H7621 of God. H430
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|Eclesiastes 8:3|
Be not hasty H926 to go out H3212 of his sight: H6440 stand H5975 not in an evil H7451 thing; H1697 for he doeth H6213 whatsoever pleaseth H2654 him.
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4
|Eclesiastes 8:4|
Where the word H1697 of a king H4428 is, there is power: H7983 and who may say H559 unto him, What doest H6213 thou?
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|Eclesiastes 8:5|
Whoso keepeth H8104 the commandment H4687 shall feel H3045 no evil H7451 thing: H1697 and a wise man's H2450 heart H3820 discerneth H3045 both time H6256 and judgment. H4941
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|Eclesiastes 8:6|
Because to every purpose H2656 there is H3426 time H6256 and judgment, H4941 therefore the misery H7451 of man H120 is great H7227 upon him.
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|Eclesiastes 8:7|
For he knoweth H3045 not that which shall be: for who can tell H5046 him when it shall be?
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8
|Eclesiastes 8:8|
There is no man H120 that hath power H7989 over the spirit H7307 to retain H3607 the spirit; H7307 neither hath he power H7983 in the day H3117 of death: H4194 and there is no discharge H4917 in that war; H4421 neither shall wickedness H7562 deliver H4422 those that are given H1167 to it.
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9
|Eclesiastes 8:9|
All this have I seen, H7200 and applied H5414 my heart H3820 unto every work H4639 that is done H6213 under the sun: H8121 there is a time H6256 wherein one man H120 ruleth H7980 over another to his own hurt. H7451
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10
|Eclesiastes 8:10|
And so H3651 I saw H7200 the wicked H7563 buried, H6912 who had come H935 and gone H1980 from the place H4725 of the holy, H6918 and they were forgotten H7911 in the city H5892 where they had so done: H6213 this is also vanity. H1892
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Sugestões

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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva