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King James Version with Strongs -
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|Eclesiastes 1:1|
The words H1697 of the Preacher, H6953 the son H1121 of David, H1732 king H4428 in Jerusalem. H3389
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|Eclesiastes 1:2|
Vanity H1892 of vanities, H1892 saith H559 the Preacher, H6953 vanity H1892 of vanities; H1892 all is vanity. H1892
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3
|Eclesiastes 1:3|
What profit H3504 hath a man H120 of all his labour H5999 which he taketh H5998 under the sun? H8121
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|Eclesiastes 1:4|
One generation H1755 passeth away, H1980 and another generation H1755 cometh: H935 H935 but the earth H776 abideth H5975 for ever. H5769
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|Eclesiastes 1:5|
The sun H8121 also ariseth, H2224 and the sun H8121 goeth down, H935 and hasteth H7602 to his place H4725 where he arose. H2224
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|Eclesiastes 1:6|
The wind H7307 goeth H1980 toward the south, H1864 and turneth about H5437 unto the north; H6828 it whirleth about continually, H1980 and the wind H7307 returneth again H7725 according to his circuits. H5439
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|Eclesiastes 1:7|
All the rivers H5158 run H1980 into the sea; H3220 yet the sea H3220 is not full; H4392 unto the place H4725 from whence the rivers H5158 come, H1980 thither they return H7725 again. H3212
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|Eclesiastes 1:8|
All things H1697 are full of labour; H3023 man H376 cannot H3201 utter H1696 it: the eye H5869 is not satisfied H7646 with seeing, H7200 nor the ear H241 filled H4390 with hearing. H8085
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|Eclesiastes 1:9|
The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done H6213 is that which shall be done: H6213 and there is no new H2319 thing under the sun. H8121
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|Eclesiastes 1:10|
Is there H3426 any thing H1697 whereof it may be said, H559 See, H7200 this is new? H2319 it hath been already H3528 of old time, H5769 which was before H6440 us.
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Sugestões

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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva