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King James Version with Strongs -
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|Eclesiastes 10:1|
Dead H4194 flies H2070 cause the ointment H8081 of the apothecary H7543 to send forth H5042 a stinking savour: H887 so doth a little H4592 folly H5531 him that is in reputation H3368 for wisdom H2451 and honour. H3519
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|Eclesiastes 10:2|
A wise man's H2450 heart H3820 is at his right hand; H3225 but a fool's H3684 heart H3820 at his left. H8040
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|Eclesiastes 10:3|
Yea also, when he that is a fool H5530 walketh H1980 by the way, H1870 his wisdom H3820 faileth H2638 him, and he saith H559 to every one that he is a fool. H5530
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4
|Eclesiastes 10:4|
If the spirit H7307 of the ruler H4910 rise up H5927 against thee, leave H3240 not thy place; H4725 for yielding H4832 pacifieth H3240 great H1419 offences. H2399
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|Eclesiastes 10:5|
There is H3426 an evil H7451 which I have seen H7200 under the sun, H8121 as an error H7684 which proceedeth H3318 from H6440 the ruler: H7989
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|Eclesiastes 10:6|
Folly H5529 is set H5414 in great H7227 dignity, H4791 and the rich H6223 sit H3427 in low place. H8216
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|Eclesiastes 10:7|
I have seen H7200 servants H5650 upon horses, H5483 and princes H8269 walking H1980 as servants H5650 upon the earth. H776
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|Eclesiastes 10:8|
He that diggeth H2658 a pit H1475 shall fall H5307 into it; and whoso breaketh H6555 an hedge, H1447 a serpent H5175 shall bite H5391 him.
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|Eclesiastes 10:9|
Whoso removeth H5265 stones H68 shall be hurt H6087 therewith; and he that cleaveth H1234 wood H6086 shall be endangered H5533 thereby.
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|Eclesiastes 10:10|
If the iron H1270 be blunt, H6949 and he do not whet H7043 the edge, H6440 then must he put H1396 to more strength: H2428 but wisdom H2451 is profitable H3504 to direct. H3787
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Sugestões

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16 de novembro LAB 686
COMEÇANDO ROMANOS
Romanos 01-04
George R. Knight, ao comentar sobre Romanos, dá dois gritos: “Romanos – Misericórdia para TOOOOODOS!” e “Romanos – MISERICOOOORDIA para todos!”. Estes são os berros onomatopaicos mais teológicos que já vi até hoje. Estão cunhados na capa da obra de John C. Brunt, um comentário bíblico do livro de Romanos, cujo título é “The Abundant Life Biblie Amplifier – Romans”. Trata-se de um prático guia à vida cristã abundante no livro de Romanos. Faço questão de ressaltar esse pragmatismo, porque nossos ouvidos ainda devem tinir aos brados originais desta carta. De acordo com Knight, as boas novas que ecoam através a epístola do apóstolo Paulo aos cristãos de Roma necessitam da ênfase que pode ser resumida e precisa ser eternizada em duas palavras: “misericórdia” e “todos”.
“Os primeiros capítulos” de Romanos, explica este teólogo, “lidam com a nossa pecaminosidade e com nossa necessidade de misericórdia: todos nós pecamos e falhamos quanto ao ideal de Deus. Mas Paulo não nos deixa na forca. Depois de apontar a nossa necessidade, ele avança, ao escrever sobre a provisão divina: através de Jesus Cristo, Deus torna a salvação algo disponível para todos”. Aleluia! Esta é uma das principais mensagens do livro de Romanos. E como isto acontece? Leia-se no próprio livro, e comprove, como tais coisas são acontecíveis na realidade prática da vida!
E é por isso que “romanos é muito mais do que apenas um tratado teológico sobre a salvação”. Isso George faz questão de ressaltar. Apesar de tantas explicações, Paulo visa tornar sua mensagem o mais prática possível: Se todos nós precisamos de misericórdia, então nenhum indivíduo ou grupo tem um espaço reservado na feira da salvação. Não! “Ninguém é inerentemente superior a qualquer outra pessoa. Nós não deveríamos julgar uns aos outros. Pelo contrário, deveríamos tratar uns aos outros com a mesma misericórdia e aceitação que Deus tem exercido sobre nós”.
Esse papo é antigo? Pode até ser. Mas o problema é quando nós o obsoletamos. Vamos destravá-lo? Então, procure praticar o exercício de, ao encontrar a velha história da cruz, torná-la nova, fresquinha, uma vez mais na sua vida. Esta é a razão pela qual Deus estende-lhe hoje uma nova chance. É a oportunidade de ler (ou reler), na melhor biblioteca do mundo (a Bíblia), o melhor livro onde você pode encontrar chão suficiente para colocar o que estamos discutindo aqui em prática: Romanos.
Aqui está a justificativa do nosso chamado a este desafio: “Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva