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King James Version with Strongs -
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|Eclesiastes 7:1|
A good name H8034 is better H2896 than precious H2896 ointment; H8081 and the day H3117 of death H4194 than the day H3117 of one's birth. H3205
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|Eclesiastes 7:2|
It is better H2896 to go H3212 to the house H1004 of mourning, H60 than to go H3212 to the house H1004 of feasting: H4960 for H834 that is the end H5490 of all men; H120 and the living H2416 will lay H5414 it to his heart. H3820
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|Eclesiastes 7:3|
Sorrow H3708 is better H2896 than laughter: H7814 for by the sadness H7455 of the countenance H6440 the heart H3820 is made better. H3190
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|Eclesiastes 7:4|
The heart H3820 of the wise H2450 is in the house H1004 of mourning; H60 but the heart H3820 of fools H3684 is in the house H1004 of mirth. H8057
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|Eclesiastes 7:5|
It is better H2896 to hear H8085 the rebuke H1606 of the wise, H2450 than for a man H376 to hear H8085 the song H7892 of fools. H3684
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|Eclesiastes 7:6|
For as the crackling H6963 of thorns H5518 under a pot, H5518 so is the laughter H7814 of the fool: H3684 this also is vanity. H1892
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|Eclesiastes 7:7|
Surely oppression H6233 maketh a wise man H2450 mad; H1984 and a gift H4979 destroyeth H6 the heart. H3820
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|Eclesiastes 7:8|
Better H2896 is the end H319 of a thing H1697 than the beginning H7225 thereof: and the patient H750 in spirit H7307 is better H2896 than the proud H1362 in spirit. H7307
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|Eclesiastes 7:9|
Be not hasty H926 in thy spirit H7307 to be angry: H3707 for anger H3708 resteth H5117 in the bosom H2436 of fools. H3684
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|Eclesiastes 7:10|
Say H559 not thou, What is the cause that the former H7223 days H3117 were better H2896 than these? for thou dost not enquire H7592 wisely H2451 concerning this.
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva