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King James Version with Strongs -
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|Eclesiastes 7:1|
A good name H8034 is better H2896 than precious H2896 ointment; H8081 and the day H3117 of death H4194 than the day H3117 of one's birth. H3205
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|Eclesiastes 7:2|
It is better H2896 to go H3212 to the house H1004 of mourning, H60 than to go H3212 to the house H1004 of feasting: H4960 for H834 that is the end H5490 of all men; H120 and the living H2416 will lay H5414 it to his heart. H3820
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|Eclesiastes 7:3|
Sorrow H3708 is better H2896 than laughter: H7814 for by the sadness H7455 of the countenance H6440 the heart H3820 is made better. H3190
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|Eclesiastes 7:4|
The heart H3820 of the wise H2450 is in the house H1004 of mourning; H60 but the heart H3820 of fools H3684 is in the house H1004 of mirth. H8057
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|Eclesiastes 7:5|
It is better H2896 to hear H8085 the rebuke H1606 of the wise, H2450 than for a man H376 to hear H8085 the song H7892 of fools. H3684
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|Eclesiastes 7:6|
For as the crackling H6963 of thorns H5518 under a pot, H5518 so is the laughter H7814 of the fool: H3684 this also is vanity. H1892
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|Eclesiastes 7:7|
Surely oppression H6233 maketh a wise man H2450 mad; H1984 and a gift H4979 destroyeth H6 the heart. H3820
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|Eclesiastes 7:8|
Better H2896 is the end H319 of a thing H1697 than the beginning H7225 thereof: and the patient H750 in spirit H7307 is better H2896 than the proud H1362 in spirit. H7307
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|Eclesiastes 7:9|
Be not hasty H926 in thy spirit H7307 to be angry: H3707 for anger H3708 resteth H5117 in the bosom H2436 of fools. H3684
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|Eclesiastes 7:10|
Say H559 not thou, What is the cause that the former H7223 days H3117 were better H2896 than these? for thou dost not enquire H7592 wisely H2451 concerning this.
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Sugestões

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09 de março LAB 434
“FÉRMULA”
Josué 05-08
Você sabe como o povo de Israel iria conquistar a grande e poderosa cidade de Jericó? Tentar explicar isso seria tolice. Por isso, eles não teorizaram. Eles agiram conforme os comandos de Deus. Arriscar explicar um milagre é uma das maiores idiotices que um ser humano pode fazer. Se tenta explicá-lo, supõe-se que acredita que algo aconteceu de forma muito grandiosa. E se é milagre, veio de Deus. Mas o problema é que a pessoa se esquece que essa palavra significa exatamente algo que não seja explicável, porque se fosse explicável não seria milagre. “Milagres”: não se explicam, se aceitam. Então, de forma irônica e contraditória, quem tenta explicar um milagre está perdendo seu tempo porque está tentando explicar uma coisa que supostamente não existiria. Isso seria um tipo de loucura, concorda?
Uma contradição maior ainda é alguém que se diz cristão fazer algo assim. Afinal, se ele quer dar explicação para o que Deus fez de maneira milagrosa, tomando uma atitude de dizer que milagres não existem, está dizendo que Deus não existe. Ou, se o suposto deus de um cristão assim não é capaz de realizar milagre, então não é Deus. Para um cristão desse tipo, seria mais coerente se decidisse logo ser mais honesto com suas próprias ideias, sendo um ateu.
Encontrei uma maluquice dessas na Revista Bíblica de julho e agosto de 2007, em um artigo escrito por Ariel Alvarez Valdés. Com todo respeito à pessoa dele, fiquei com dó do conteúdo que esse camarada tentou colocar nessa revista, logo quando li o título: “Como caíram as muralhas de Jericó”. É impressionante como uma pessoa que se diz religiosa aventura-se a responder uma pergunta dessas. É só conhecer o livro de Hebreus para conhecer o porquê. Em Hebreus 11:30, encontramos a explicação bíblica da queda dos muros: “Pela fé caíram os muros de Jericó”.
E alguém pode questionar: “Ah, pastor! Então você está querendo acreditar numa fé cega?” Acho essa expressão (“fé cega”) uma das piadas mais insanas, sem sentido e desprovidas de inteligência que já vi na minha vida! Usar a suposta expressão “fé cega” para querer dizer que determinada atitude não seria inteligente ou plausível é estultice. O maior intelectual da Bíblia, o apóstolo Paulo, no mesmo capítulo onde explica a fórmula da queda dos muros de Jericó, também explica o que é fé. “Ora, fé é a prova das coisas que não vemos” (Hebreus 11:1). Será que alguém ainda deseja questionar que crer em milagre é ter a ignorância de uma fé cega? Desculpe, mas que questionamento mais sem sentido!
A fé é como o milagre: não se explica, se aceita.
Valdeci Júnior
Fátima Silva