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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Reis 15:21|
And the rest H3499 of the acts H1697 of Menahem, H4505 and all that he did, H6213 are they not written H3789 in the book H5612 of the chronicles H3117 of H1697 the kings H4428 of Israel? H3478
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|2 Reis 15:22|
And Menahem H4505 slept H7901 with his fathers; H1 and Pekahiah H6494 his son H1121 reigned H4427 in his stead.
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|2 Reis 15:23|
In the fiftieth H8141 H2572 year H8141 of Azariah H5838 king H4428 of Judah H3063 Pekahiah H6494 the son H1121 of Menahem H4505 began to reign H4427 over Israel H3478 in Samaria, H8111 and reigned two years. H8141
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24
|2 Reis 15:24|
And he did H6213 that which was evil H7451 in the sight H5869 of the LORD: H3068 he departed H5493 not from the sins H2403 of Jeroboam H3379 the son H1121 of Nebat, H5028 who made Israel H3478 to sin. H2398
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25
|2 Reis 15:25|
But Pekah H6492 the son H1121 of Remaliah, H7425 a captain H7991 of his, conspired H7194 against him, and smote H5221 him in Samaria, H8111 in the palace H759 of the king's H4428 house, H1004 with Argob H709 and Arieh, H745 and with him fifty H2572 men H376 of the Gileadites: H1569 H1121 and he killed H4191 him, and reigned H4427 in his room.
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|2 Reis 15:26|
And the rest H3499 of the acts H1697 of Pekahiah, H6494 and all that he did, H6213 behold, they are written H3789 in the book H5612 of the chronicles H3117 of H1697 the kings H4428 of Israel. H3478
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|2 Reis 15:27|
In the two H8141 and H8147 fiftieth H2572 year H8141 of Azariah H5838 king H4428 of Judah H3063 Pekah H6492 the son H1121 of Remaliah H7425 began to reign H4427 over Israel H3478 in Samaria, H8111 and reigned twenty H6242 years. H8141
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|2 Reis 15:28|
And he did H6213 that which was evil H7451 in the sight H5869 of the LORD: H3068 he departed H5493 not from the sins H2403 of Jeroboam H3379 the son H1121 of Nebat, H5028 who made Israel H3478 to sin. H2398
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|2 Reis 15:29|
In the days H3117 of Pekah H6492 king H4428 of Israel H3478 came H935 Tiglathpileser H8407 king H4428 of Assyria, H804 and took H3947 Ijon, H5859 and Abelbethmaachah, H62 and Janoah, H3239 and Kedesh, H6943 and Hazor, H2674 and Gilead, H1568 and Galilee, H1551 all the land H776 of Naphtali, H5321 and carried them captive H1540 to Assyria. H804
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|2 Reis 15:30|
And Hoshea H1954 the son H1121 of Elah H425 made H7194 a conspiracy H7195 against Pekah H6492 the son H1121 of Remaliah, H7425 and smote H5221 him, and slew H4191 him, and reigned H4427 in his stead, in the twentieth H6242 year H8141 of Jotham H3147 the son H1121 of Uzziah. H5818
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva