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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Reis 23:21|
And the king H4428 commanded H6680 all the people, H5971 saying, H559 Keep H6213 the passover H6453 unto the LORD H3068 your God, H430 as it is written H3789 in the book H5612 of this covenant. H1285
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|2 Reis 23:22|
Surely there was not holden H6213 such a passover H6453 from the days H3117 of the judges H8199 that judged H8199 Israel, H3478 nor in all the days H3117 of the kings H4428 of Israel, H3478 nor of the kings H4428 of Judah; H3063
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23
|2 Reis 23:23|
But in the eighteenth H6240 H8083 year H8141 of king H4428 Josiah, H2977 wherein this passover H6453 was holden H6213 to the LORD H3068 in Jerusalem. H3389
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|2 Reis 23:24|
Moreover the workers with familiar spirits, H178 and the wizards, H3049 and the images, H8655 and the idols, H1544 and all the abominations H8251 that were spied H7200 in the land H776 of Judah H3063 and in Jerusalem, H3389 did Josiah H2977 put away, H1197 that he might perform H6965 the words H1697 of the law H8451 which were written H3789 in the book H5612 that Hilkiah H2518 the priest H3548 found H4672 in the house H1004 of the LORD. H3068
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|2 Reis 23:25|
And like unto him was there no king H4428 before H6440 him, that turned H7725 to the LORD H3068 with all his heart, H3824 and with all his soul, H5315 and with all his might, H3966 according to all the law H8451 of Moses; H4872 neither after H310 him arose H6965 there any like him.
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|2 Reis 23:26|
Notwithstanding the LORD H3068 turned H7725 not from the fierceness H2740 of his great H1419 wrath, H639 wherewith his anger H639 was kindled H2734 against Judah, H3063 because of all the provocations H3708 that Manasseh H4519 had provoked H3707 him withal.
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|2 Reis 23:27|
And the LORD H3068 said, H559 I will remove H5493 Judah H3063 also out of my sight, H6440 as I have removed H5493 Israel, H3478 and will cast off H3988 this city H5892 Jerusalem H3389 which I have chosen, H977 and the house H1004 of which I said, H559 My name H8034 shall be there.
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|2 Reis 23:28|
Now the rest H3499 of the acts H1697 of Josiah, H2977 and all that he did, H6213 are they not written H3789 in the book H5612 of the chronicles H3117 of H1697 the kings H4428 of Judah? H3063
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|2 Reis 23:29|
In his days H3117 Pharaohnechoh H6549 king H4428 of Egypt H4714 went up H5927 against the king H4428 of Assyria H804 to the river H5104 Euphrates: H6578 and king H4428 Josiah H2977 went H3212 against H7125 him; and he slew H4191 him at Megiddo, H4023 when he had seen H7200 him.
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30
|2 Reis 23:30|
And his servants H5650 carried him in a chariot H7392 dead H4191 from Megiddo, H4023 and brought H935 him to Jerusalem, H3389 and buried H6912 him in his own sepulchre. H6900 And the people H5971 of the land H776 took H3947 Jehoahaz H3059 the son H1121 of Josiah, H2977 and anointed H4886 him, and made him king H4427 in his father's H1 stead.
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva