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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|2 Reis 22:19|
Because thine heart H3824 was tender, H7401 and thou hast humbled H3665 thyself before H6440 the LORD, H3068 when thou heardest H8085 what I spake H1696 against this place, H4725 and against the inhabitants H3427 thereof, that they should become a desolation H8047 and a curse, H7045 and hast rent H7167 thy clothes, H899 and wept H1058 before H6440 me; I also have heard H8085 thee, saith H5002 the LORD. H3068
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|2 Reis 22:20|
Behold therefore, I will gather H622 thee unto thy fathers, H1 and thou shalt be gathered H622 into thy grave H6913 in peace; H7965 and thine eyes H5869 shall not see H7200 all the evil H7451 which I will bring H935 upon this place. H4725 And they brought H7725 the king H4428 word H1697 again. H7725
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1
|2 Reis 23:1|
And the king H4428 sent, H7971 and they gathered H622 unto him all the elders H2205 of Judah H3063 and of Jerusalem. H3389
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2
|2 Reis 23:2|
And the king H4428 went up H5927 into the house H1004 of the LORD, H3068 and all the men H376 of Judah H3063 and all the inhabitants H3427 of Jerusalem H3389 with him, and the priests, H3548 and the prophets, H5030 and all the people, H5971 both small H6996 and great: H1419 and he read H7121 in their ears H241 all the words H1697 of the book H5612 of the covenant H1285 which was found H4672 in the house H1004 of the LORD. H3068
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3
|2 Reis 23:3|
And the king H4428 stood H5975 by a pillar, H5982 and made H3772 a covenant H1285 before H6440 the LORD, H3068 to walk H3212 after H310 the LORD, H3068 and to keep H8104 his commandments H4687 and his testimonies H5715 and his statutes H2708 with all their heart H3820 and all their soul, H5315 to perform H6965 the words H1697 of this covenant H1285 that were written H3789 in this book. H5612 And all the people H5971 stood H5975 to the covenant. H1285
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4
|2 Reis 23:4|
And the king H4428 commanded H6680 Hilkiah H2518 the high H1419 priest, H3548 and the priests H3548 of the second order, H4932 and the keepers H8104 of the door, H5592 to bring forth H3318 out of the temple H1964 of the LORD H3068 all the vessels H3627 that were made H6213 for Baal, H1168 and for the grove, H842 and for all the host H6635 of heaven: H8064 and he burned H8313 them without H2351 Jerusalem H3389 in the fields H7709 of Kidron, H6939 and carried H5375 the ashes H6083 of them unto Bethel. H1008
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|2 Reis 23:5|
And he put down H7673 the idolatrous priests, H3649 whom the kings H4428 of Judah H3063 had ordained H5414 to burn incense H6999 in the high places H1116 in the cities H5892 of Judah, H3063 and in the places round about H4524 Jerusalem; H3389 them also that burned incense H6999 unto Baal, H1168 to the sun, H8121 and to the moon, H3394 and to the planets, H4208 and to all the host H6635 of heaven. H8064
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6
|2 Reis 23:6|
And he brought out H3318 the grove H842 from the house H1004 of the LORD, H3068 without H2351 Jerusalem, H3389 unto the brook H5158 Kidron, H6939 and burned H8313 it at the brook H5158 Kidron, H6939 and stamped it small H1854 to powder, H6083 and cast H7993 the powder H6083 thereof upon the graves H6913 of the children H1121 of the people. H5971
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|2 Reis 23:7|
And he brake down H5422 the houses H1004 of the sodomites, H6945 that were by the house H1004 of the LORD, H3068 where the women H802 wove H707 hangings H1004 for the grove. H842
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|2 Reis 23:8|
And he brought H935 all the priests H3548 out of the cities H5892 of Judah, H3063 and defiled H2930 the high places H1116 where the priests H3548 had burned incense, H6999 from Geba H1387 to Beersheba, H884 and brake down H5422 the high places H1116 of the gates H8179 that were in the entering in H6607 of the gate H8179 of Joshua H3091 the governor H8269 of the city, H5892 which were on a man's H376 left hand H8040 at the gate H8179 of the city. H5892
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Sugestões
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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva