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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Samuel 4:3|
And the Beerothites H886 fled H1272 to Gittaim, H1664 and were sojourners H1481 there until this day.) H3117
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|2 Samuel 4:4|
And Jonathan, H3083 Saul's H7586 son, H1121 had a son H1121 that was lame H5223 of his feet. H7272 He was five H2568 years H8141 old H1121 when the tidings H8052 came H935 of Saul H7586 and Jonathan H3083 out of Jezreel, H3157 and his nurse H539 took him up, H5375 and fled: H5127 and it came to pass, as she made haste H2648 to flee, H5127 that he fell, H5307 and became lame. H6452 And his name H8034 was Mephibosheth. H4648
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|2 Samuel 4:5|
And the sons H1121 of Rimmon H7417 the Beerothite, H886 Rechab H7394 and Baanah, H1196 went, H3212 and came H935 about the heat H2527 of the day H3117 to the house H1004 of Ishbosheth, H378 who lay H7901 on a bed H4904 at noon. H6672
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|2 Samuel 4:6|
And they came thither H935 into the midst H8432 of the house, H1004 as though they would have fetched H3947 wheat; H2406 and they smote H5221 him under the fifth H2570 rib: and Rechab H7394 and Baanah H1196 his brother H251 escaped. H4422
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|2 Samuel 4:7|
For when they came H935 into the house, H1004 he lay H7901 on his bed H4296 in his bedchamber, H4904 H2315 and they smote H5221 him, and slew H4191 him, and beheaded H5493 him, and took H3947 his head, H7218 and gat them away H3212 through H1870 the plain H6160 all night. H3915
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|2 Samuel 4:8|
And they brought H935 the head H7218 of Ishbosheth H378 unto David H1732 to Hebron, H2275 and said H559 to the king, H4428 Behold the head H7218 of Ishbosheth H378 the son H1121 of Saul H7586 thine enemy, H341 which sought H1245 thy life; H5315 and the LORD H3068 hath H5414 avenged H5360 my lord H113 the king H4428 this day H3117 of Saul, H7586 and of his seed. H2233
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|2 Samuel 4:9|
And David H1732 answered H6030 Rechab H7394 and Baanah H1196 his brother, H251 the sons H1121 of Rimmon H7417 the Beerothite, H886 and said H559 unto them, As the LORD H3068 liveth, H2416 who hath redeemed H6299 my soul H5315 out of all adversity, H6869
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|2 Samuel 4:10|
When one told H5046 me, saying, H559 Behold, Saul H7586 is dead, H4191 thinking to have brought H5869 good tidings, H1319 I took hold H270 of him, and slew H2026 him in Ziklag, H6860 who thought that I would have given H5414 him a reward for his tidings: H1309
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|2 Samuel 4:11|
How much more, when wicked H7563 men H582 have slain H2026 a righteous H6662 person H376 in his own house H1004 upon his bed? H4904 shall I not therefore now require H1245 his blood H1818 of your hand, H3027 and take you away H1197 from the earth? H776
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|2 Samuel 4:12|
And David H1732 commanded H6680 his young men, H5288 and they slew H2026 them, and cut off H7112 their hands H3027 and their feet, H7272 and hanged them up H8518 over the pool H1295 in Hebron. H2275 But they took H3947 the head H7218 of Ishbosheth, H378 and buried H6912 it in the sepulchre H6913 of Abner H74 in Hebron. H2275
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Sugestões
Clique para ler 1 Pedro 1-5
17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva