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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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22
|2 Samuel 3:22|
And, behold, the servants H5650 of David H1732 and Joab H3097 came H935 from pursuing a troop, H1416 and brought in H935 a great H7227 spoil H7998 with them: but Abner H74 was not with David H1732 in Hebron; H2275 for he had sent him away, H7971 and he was gone H3212 in peace. H7965
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|2 Samuel 3:23|
When Joab H3097 and all the host H6635 that was with him were come, H935 they told H5046 Joab, H3097 saying, H559 Abner H74 the son H1121 of Ner H5369 came H935 to the king, H4428 and he hath sent him away, H7971 and he is gone H3212 in peace. H7965
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|2 Samuel 3:24|
Then Joab H3097 came H935 to the king, H4428 and said, H559 What hast thou done? H6213 behold, Abner H74 came H935 unto thee; why is it that thou hast sent him away, H7971 and he is quite H1980 gone? H3212
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|2 Samuel 3:25|
Thou knowest H3045 Abner H74 the son H1121 of Ner, H5369 that he came H935 to deceive H6601 thee, and to know H3045 thy going out H4161 and thy coming in, H4126 H3996 and to know H3045 all that thou doest. H6213
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|2 Samuel 3:26|
And when Joab H3097 was come out H3318 from David, H1732 he sent H7971 messengers H4397 after H310 Abner, H74 which brought him again H7725 from the well H953 of Sirah: H5626 but David H1732 knew H3045 it not.
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27
|2 Samuel 3:27|
And when Abner H74 was returned H7725 to Hebron, H2275 Joab H3097 took him aside H5186 in H8432 the H413 gate H8179 to speak H1696 with him quietly, H7987 and smote H5221 him there under the fifth H2570 rib, that he died, H4191 for the blood H1818 of Asahel H6214 his brother. H251
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28
|2 Samuel 3:28|
And afterward H310 when David H1732 heard H8085 it, he said, H559 I and my kingdom H4467 are guiltless H5355 before the LORD H3068 for H5704 ever H5769 from the blood H1818 of Abner H74 the son H1121 of Ner: H5369
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|2 Samuel 3:29|
Let it rest H2342 on the head H7218 of Joab, H3097 and on all his father's H1 house; H1004 and let there not fail H3772 from the house H1004 of Joab H3097 one that hath an issue, H2100 or that is a leper, H6879 or that leaneth H2388 on a staff, H6418 or that falleth H5307 on the sword, H2719 or that lacketh H2638 bread. H3899
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30
|2 Samuel 3:30|
So Joab H3097 and Abishai H52 his brother H251 slew H2026 Abner, H74 because he had slain H4191 their brother H251 Asahel H6214 at Gibeon H1391 in the battle. H4421
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|2 Samuel 3:31|
And David H1732 said H559 to Joab, H3097 and to all the people H5971 that were with him, Rend H7167 your clothes, H899 and gird H2296 you with sackcloth, H8242 and mourn H5594 before H6440 Abner. H74 And king H4428 David H1732 himself followed H1980 H310 the bier. H4296
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva