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King James Version with Strongs -
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22
|Amós 5:22|
Though ye offer H5927 me burnt offerings H5930 and your meat offerings, H4503 I will not accept H7521 them: neither will I regard H5027 the peace offerings H8002 of your fat beasts. H4806
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23
|Amós 5:23|
Take thou away H5493 from me the noise H1995 of thy songs; H7892 for I will not hear H8085 the melody H2172 of thy viols. H5035
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24
|Amós 5:24|
But let judgment H4941 run down H1556 as waters, H4325 and righteousness H6666 as a mighty H386 stream. H5158
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25
|Amós 5:25|
Have ye offered H5066 unto me sacrifices H2077 and offerings H4503 in the wilderness H4057 forty H705 years, H8141 O house H1004 of Israel? H3478
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26
|Amós 5:26|
But ye have borne H5375 the tabernacle H5522 of your Moloch H4428 and Chiun H3594 your images, H6754 the star H3556 of your god, H430 which ye made H6213 to yourselves.
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27
|Amós 5:27|
Therefore will I cause you to go into captivity H1540 beyond H1973 Damascus, H1834 saith H559 the LORD, H3068 whose name H8034 is The God H430 of hosts. H6635
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1
|Amós 6:1|
Woe H1945 to them that are at ease H7600 in Zion, H6726 and trust H982 in the mountain H2022 of Samaria, H8111 which are named H5344 chief H7225 of the nations, H1471 to whom the house H1004 of Israel H3478 came! H935
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2
|Amós 6:2|
Pass H5674 ye unto Calneh, H3641 and see; H7200 and from thence go H3212 ye to Hamath H2574 the great: H7227 H2579 then go down H3381 to Gath H1661 of the Philistines: H6430 be they better H2896 than these kingdoms? H4467 or their border H1366 greater H7227 than your border? H1366
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3
|Amós 6:3|
Ye that put far away H5077 the evil H7451 day, H3117 and cause the seat H7675 of violence H2555 to come near; H5066
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4
|Amós 6:4|
That lie H7901 upon beds H4296 of ivory, H8127 and stretch H5628 themselves upon their couches, H6210 and eat H398 the lambs H3733 out of the flock, H6629 and the calves H5695 out of the midst H8432 of the stall; H4770
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva