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King James Version with Strongs -
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|Miquéias 4:10|
Be in pain, H2342 and labour to bring forth, H1518 O daughter H1323 of Zion, H6726 like a woman in travail: H3205 for now shalt thou go forth H3318 out of the city, H7151 and thou shalt dwell H7931 in the field, H7704 and thou shalt go H935 even to Babylon; H894 there shalt thou be delivered; H5337 there the LORD H3068 shall redeem H1350 thee from the hand H3709 of thine enemies. H341
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|Miquéias 4:11|
Now also many H7227 nations H1471 are gathered H622 against thee, that say, H559 Let her be defiled, H2610 and let our eye H5869 look H2372 upon Zion. H6726
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|Miquéias 4:12|
But they know H3045 not the thoughts H4284 of the LORD, H3068 neither understand H995 they his counsel: H6098 for he shall gather H6908 them as the sheaves H5995 into the floor. H1637
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|Miquéias 4:13|
Arise H6965 and thresh, H1758 O daughter H1323 of Zion: H6726 for I will make H7760 thine horn H7161 iron, H1270 and I will make H7760 thy hoofs H6541 brass: H5154 and thou shalt beat in pieces H1854 many H7227 people: H5971 and I will consecrate H2763 their gain H1215 unto the LORD, H3068 and their substance H2428 unto the Lord H113 of the whole earth. H776
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|Miquéias 5:1|
Now gather H1413 thyself in troops, H1416 O daughter H1323 of troops: H1416 he hath laid H7760 siege H4692 against us: they shall smite H5221 the judge H8199 of Israel H3478 with a rod H7626 upon the cheek. H3895
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|Miquéias 5:2|
But thou, Bethlehem H1035 Ephratah, H672 though thou be little H6810 among the thousands H505 of Judah, H3063 yet out of thee shall he come forth H3318 unto me that is to be ruler H4910 in Israel; H3478 whose goings forth H4163 have been from of old, H6924 from everlasting. H5769 H3117
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|Miquéias 5:3|
Therefore will he give them up, H5414 until the time H6256 that she which travaileth H3205 hath brought forth: H3205 then the remnant H3499 of his brethren H251 shall return H7725 unto the children H1121 of Israel. H3478
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|Miquéias 5:4|
And he shall stand H5975 and feed H7462 in the strength H5797 of the LORD, H3068 in the majesty H1347 of the name H8034 of the LORD H3068 his God; H430 and they shall abide: H3427 for now shall he be great H1431 unto the ends H657 of the earth. H776
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|Miquéias 5:5|
And this man shall be the peace, H7965 when the Assyrian H804 shall come H935 into our land: H776 and when he shall tread H1869 in our palaces, H759 then shall we raise H6965 against him seven H7651 shepherds, H7462 and eight H8083 principal H5257 men. H120
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|Miquéias 5:6|
And they shall waste H7462 the land H776 of Assyria H804 with the sword, H2719 and the land H776 of Nimrod H5248 in the entrances H6607 thereof: thus shall he deliver H5337 us from the Assyrian, H804 when he cometh H935 into our land, H776 and when he treadeth H1869 within our borders. H1366
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Sugestões

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13 de janeiro LAB 379
TODO SONHO VEM DE DEUS?
Gênesis 40-42
Alberto Ronald Timm, Ph.D, em seu artigo na Revista “Sinais dos Tempos” de julho de 1999, nos explica que determinar a natureza específica de cada sonho de uma pessoa é um assunto muito complexo e subjetivo. Além dos “sonhos mentirosos” e não autênticos (Jeremias 23:32; 29:8 e 9), existem dois grandes grupos de sonhos reais. O primeiro e mais comum deles é o formado pelos sonhos naturais, que fazem parte do processo normal de descanso durante o sono e cujo conteúdo pode apresentar-se de forma organizada ou desorganizada. Uma vez que “das muitas ocupações brotam sonhos” (Eclesiastes 5:3), é provável que pessoas envolvidas em assuntos religiosos acabem sonhando com eles, sem que tais sonhos sejam de origem sobrenatural.
Já o segundo grupo básico de sonhos é formado pelos sonhos sobrenaturais, que podem ser de origem divina ou satânica. Os sonhos de origem divina têm, normalmente, um propósito salvífico bem definido e podem ser concedidos tanto aos profetas verdadeiros (Números 12:6) quanto a pessoas comuns (Joel 2:28; Gênesis 451; Daniel 2). Os de origem satânica são quase sempre fascinantes e podem conter meias-verdades para confundir. Suas predições podem até se cumprir, mas eles tendem a afastar a pessoa de Deus e de Sua vontade (Jeremias 29:8; Mateus 24:24; 1Pedro 5:8).
Tanto os sonhos naturais como os sobrenaturais podem ter um conteúdo religioso. O simples fato de Deus conceder um sonho sobrenatural a alguém não transforma essa pessoa automaticamente num profeta (Gênesis 41; Daniel 2). O chamado para o ministério profético é algo diferente e bem mais abrangente. A atitude de atribuir a Deus a origem de todos os sonhos de cunho religioso e de buscar sempre um significado especial para o seu conteúdo é perigosa.
Somos advertidos por Deus de que os sonhos devem permanecer subordinados às Escrituras. “O profeta que tem um sonho, conte o sonho, e o que tem a minha palavra, fale a minha palavra com fidelidade. Pois o que tem a palha a ver com o trigo?, pergunta o SENHOR. À lei e aos mandamentos! Se eles não falarem conforme esta palavra, vocês jamais verão a luz!” (Jeremias 23:28; Isaías 8:20; Mateus 7:21-23; Gálatas 1:8-9, 1João 2:4; 4:1).
Sonhos jamais são usados por Deus como um fim em si mesmos, mas apenas como um meio de nos aproximar mais dEle e de Sua Palavra (ver João 20:29). Nossa fé não deve ser dependente de tais meios, possíveis de serem usados também por Satanás. Se você tiver um sonho que julga ser divino, mas não tem certeza, antes de ter completo esclarecimento, tente apenas extrair dele uma lição positiva para a vida.
Valdeci Júnior
Fátima Silva