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King James Version with Strongs -
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|Miquéias 6:2|
Hear H8085 ye, O mountains, H2022 the LORD'S H3068 controversy, H7379 and ye strong H386 foundations H4146 of the earth: H776 for the LORD H3068 hath a controversy H7379 with his people, H5971 and he will plead H3198 with Israel. H3478
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|Miquéias 6:3|
O my people, H5971 what have I done H6213 unto thee? and wherein have I wearied H3811 thee? testify H6030 against me.
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|Miquéias 6:4|
For I brought thee up H5927 out of the land H776 of Egypt, H4714 and redeemed H6299 thee out of the house H1004 of servants; H5650 and I sent H7971 before H6440 thee Moses, H4872 Aaron, H175 and Miriam. H4813
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|Miquéias 6:5|
O my people, H5971 remember H2142 now what Balak H1111 king H4428 of Moab H4124 consulted, H3289 and what Balaam H1109 the son H1121 of Beor H1160 answered H6030 him from Shittim H7851 unto Gilgal; H1537 that ye may know H3045 the righteousness H6666 of the LORD. H3068
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|Miquéias 6:6|
Wherewith shall I come before H6923 the LORD, H3068 and bow H3721 myself before the high H4791 God? H430 shall I come before H6923 him with burnt offerings, H5930 with calves H5695 of a year H8141 old? H1121
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|Miquéias 6:7|
Will the LORD H3068 be pleased H7521 with thousands H505 of rams, H352 or with ten thousands H7233 of rivers H5158 of oil? H8081 shall I give H5414 my firstborn H1060 for my transgression, H6588 the fruit H6529 of my body H990 for the sin H2403 of my soul? H5315
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|Miquéias 6:8|
He hath shewed H5046 thee, O man, H120 what is good; H2896 and what doth the LORD H3068 require H1875 of thee, but to do H6213 justly, H4941 and to love H160 mercy, H2617 and to walk H3212 humbly H6800 with thy God? H430
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|Miquéias 6:9|
The LORD'S H3068 voice H6963 crieth H7121 unto the city, H5892 and the man of wisdom H8454 shall see H7200 thy name: H8034 hear H8085 ye the rod, H4294 and who hath appointed H3259 it.
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|Miquéias 6:10|
Are there H786 yet the treasures H214 of wickedness H7562 H376 in the house H1004 of the wicked, H7563 and the scant H7332 measure H374 that is abominable? H2194
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|Miquéias 6:11|
Shall I count them pure H2135 with the wicked H7562 balances, H3976 and with the bag H3599 of deceitful H4820 weights? H68
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva