-
-
King James Version with Strongs -
-
7
|Miquéias 5:7|
And the remnant H7611 of Jacob H3290 shall be in the midst H7130 of many H7227 people H5971 as a dew H2919 from the LORD, H3068 as the showers H7241 upon the grass, H6212 that tarrieth H6960 not for man, H376 nor waiteth H3176 for the sons H1121 of men. H120
-
8
|Miquéias 5:8|
And the remnant H7611 of Jacob H3290 shall be among the Gentiles H1471 in the midst H7130 of many H7227 people H5971 as a lion H738 among the beasts H929 of the forest, H3293 as a young lion H3715 among the flocks H5739 of sheep: H6629 who, if he go through, H5674 both treadeth down, H7429 and teareth in pieces, H2963 and none can deliver. H5337
-
9
|Miquéias 5:9|
Thine hand H3027 shall be lifted up H7311 upon thine adversaries, H6862 and all thine enemies H341 shall be cut off. H3772
-
10
|Miquéias 5:10|
And it shall come to pass in that day, H3117 saith H5002 the LORD, H3068 that I will cut off H3772 thy horses H5483 out of the midst H7130 of thee, and I will destroy H6 thy chariots: H4818
-
11
|Miquéias 5:11|
And I will cut off H3772 the cities H6145 H5892 of thy land, H776 and throw down H2040 all thy strong holds: H4013
-
12
|Miquéias 5:12|
And I will cut off H3772 witchcrafts H3785 out of thine hand; H3027 and thou shalt have no more soothsayers: H6049
-
13
|Miquéias 5:13|
Thy graven images H6456 also will I cut off, H3772 and thy standing images H4676 out of the midst H7130 of thee; and thou shalt no more worship H7812 the work H4639 of thine hands. H3027
-
14
|Miquéias 5:14|
And I will pluck up H5428 thy groves H842 out of the midst H7130 of thee: so will I destroy H8045 thy cities. H6145 H5892
-
15
|Miquéias 5:15|
And I will execute H6213 vengeance H5359 in anger H639 and fury H2534 upon the heathen, H1471 such as they have not heard. H8085
-
1
|Miquéias 6:1|
Hear H8085 ye now what the LORD H3068 saith; H559 Arise, H6965 contend H7378 thou before the mountains, H2022 and let the hills H1389 hear H8085 thy voice. H6963
-
-
Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva