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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Juízes 1:1|
Now after H310 the death H4194 of Joshua H3091 it came to pass, that the children H1121 of Israel H3478 asked H7592 the LORD, H3068 saying, H559 Who shall go up H5927 for us against the Canaanites H3669 first, H8462 to fight H3898 against them?
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|Juízes 1:2|
And the LORD H3068 said, H559 Judah H3063 shall go up: H5927 behold, I have delivered H5414 the land H776 into his hand. H3027
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|Juízes 1:3|
And Judah H3063 said H559 unto Simeon H8095 his brother, H251 Come up H5927 with me into my lot, H1486 that we may fight H3898 against the Canaanites; H3669 and I likewise will go H1980 with thee into thy lot. H1486 So Simeon H8095 went H3212 with him.
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|Juízes 1:4|
And Judah H3063 went up; H5927 and the LORD H3068 delivered H5414 the Canaanites H3669 and the Perizzites H6522 into their hand: H3027 and they slew H5221 of them in Bezek H966 ten H6235 thousand H505 men. H376
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|Juízes 1:5|
And they found H4672 Adonibezek H137 in Bezek: H966 and they fought H3898 against him, and they slew H5221 the Canaanites H3669 and the Perizzites. H6522
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|Juízes 1:6|
But Adonibezek H137 fled; H5127 and they pursued H7291 after H310 him, and caught H270 him, and cut off H7112 his thumbs H3027 and H931 his great toes. H7272
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|Juízes 1:7|
And Adonibezek H137 said, H559 Threescore and ten H7657 kings, H4428 having their thumbs H3027 and H931 their great toes H7272 cut off, H7112 gathered H3950 their meat under my table: H7979 as I have done, H6213 so God H430 hath requited H7999 me. And they brought H935 him to Jerusalem, H3389 and there he died. H4191
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|Juízes 1:8|
Now the children H1121 of Judah H3063 had fought H3898 against Jerusalem, H3389 and had taken H3920 it, and smitten H5221 it with the edge H6310 of the sword, H2719 and set H7971 the city H5892 on fire. H784
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|Juízes 1:9|
And afterward H310 the children H1121 of Judah H3063 went down H3381 to fight H3898 against the Canaanites, H3669 that dwelt H3427 in the mountain, H2022 and in the south, H5045 and in the valley. H8219
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|Juízes 1:10|
And Judah H3063 went H3212 against the Canaanites H3669 that dwelt H3427 in Hebron: H2275 (now the name H8034 of Hebron H2275 before H6440 was Kirjatharba:) H7153 and they slew H5221 Sheshai, H8344 and Ahiman, H289 and Talmai. H8526
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva