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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Juízes 14:1|
And Samson H8123 went down H3381 to Timnath, H8553 and saw H7200 a woman H802 in Timnath H8553 of the daughters H1323 of the Philistines. H6430
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|Juízes 14:2|
And he came up, H5927 and told H5046 his father H1 and his mother, H517 and said, H559 I have seen H7200 a woman H802 in Timnath H8553 of the daughters H1323 of the Philistines: H6430 now therefore get H3947 her for me to wife. H802
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|Juízes 14:3|
Then his father H1 and his mother H517 said H559 unto him, Is there never H369 a woman H802 among the daughters H1323 of thy brethren, H251 or among all my people, H5971 that thou goest H1980 to take H3947 a wife H802 of the uncircumcised H6189 Philistines? H6430 And Samson H8123 said H559 unto his father, H1 Get H3947 her for me; for she pleaseth me well. H3474 H5869
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|Juízes 14:4|
But his father H1 and his mother H517 knew H3045 not that it was of the LORD, H3068 that he sought H1245 an occasion H8385 against the Philistines: H6430 for at that time H6256 the Philistines H6430 had dominion H4910 over Israel. H3478
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|Juízes 14:5|
Then went H3381 Samson H8123 down, H3381 and his father H1 and his mother, H517 to Timnath, H8553 and came H935 to the vineyards H3754 of Timnath: H8553 and, behold, a young H3715 lion H738 roared H7580 against H7125 him.
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|Juízes 14:6|
And the Spirit H7307 of the LORD H3068 came mightily H6743 upon him, and he rent H8156 him as he would have rent H8156 a kid, H1423 and he had nothing H3972 in his hand: H3027 but he told H5046 not his father H1 or his mother H517 what he had done. H6213
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|Juízes 14:7|
And he went down, H3381 and talked H1696 with the woman; H802 and she pleased H3474 Samson H8123 well. H3474 H5869
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|Juízes 14:8|
And after a time H3117 he returned H7725 to take H3947 her, and he turned aside H5493 to see H7200 the carcase H4658 of the lion: H738 and, behold, there was a swarm H5712 of bees H1682 and honey H1706 in the carcase H1472 of the lion. H738
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|Juízes 14:9|
And he took H7287 thereof in his hands, H3709 and went on H3212 eating, H398 and came H1980 to his father H1 and mother, H517 and he gave H5414 them, and they did eat: H398 but he told H5046 not them that he had taken H7287 the honey H1706 out of the carcase H1472 of the lion. H738
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|Juízes 14:10|
So his father H1 went down H3381 unto the woman: H802 and Samson H8123 made H6213 there a feast; H4960 for so used the young men H970 to do. H6213
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva