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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Romanos 6:23|
For G1063 the wages G3800 of sin G266 is death; G2288 but G1161 the gift G5486 of God G2316 is eternal G166 life G2222 through G1722 Jesus G2424 Christ G5547 our G2257 Lord. G2962
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|Romanos 7:1|
G2228 Know ye not, G50 brethren, G80 G1063 (for I speak G2980 to them that know G1097 the law,) G3551 how that G3754 the law G3551 hath dominion over G2961 a man G444 as long as G5550 G1909 he G3745 liveth? G2198
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|Romanos 7:2|
For G1063 the woman G1135 which hath an husband G5220 is bound G1210 by the law G3551 to her husband G435 so long as he liveth; G2198 but G1161 if G1437 the husband G435 be dead, G599 she is loosed G2673 from G575 the law G3551 of her husband. G435
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|Romanos 7:3|
So then G3767 G686 if, G1437 while her husband G435 liveth, G2198 she be married G1096 to another G2087 man, G435 she shall be called G5537 an adulteress: G3428 but G1161 if G1437 her husband G435 be dead, G599 she is G2076 free G1658 from G575 that law; G3551 so that she G846 is G1511 no G3361 adulteress, G3428 though she be married G1096 to another G2087 man. G435
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|Romanos 7:4|
Wherefore, G5620 my G3450 brethren, G80 ye G5210 also G2532 are become dead G2289 to the law G3551 by G1223 the body G4983 of Christ; G5547 that G1519 ye G5209 should be married G1096 to another, G2087 even to him who is raised G1453 from G1537 the dead, G3498 that G2443 we should bring forth fruit G2592 unto God. G2316
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|Romanos 7:5|
For G1063 when G3753 we were G2258 in G1722 the flesh, G4561 the motions G3804 of sins, G266 which G3588 were by G1223 the law, G3551 did work G1754 in G1722 our G2257 members G3196 to bring G1519 forth fruit G2592 unto death. G2288
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|Romanos 7:6|
But G1161 now G3570 we are delivered G2673 from G575 the law, G3551 that being dead G599 G599 wherein G3739 we G1722 were held; G2722 that G5620 we G2248 should serve G1398 in G1722 newness G2538 of spirit, G4151 and G2532 not G3756 in the oldness G3821 of the letter. G1121
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|Romanos 7:7|
What G5101 shall we say G2046 then? G3767 Is the law G3551 sin? G266 God forbid. G1096 G3361 Nay, G235 I had G1097 not G3756 known G1097 sin, G266 but G1508 by G1223 the law: G3551 for G5037 I G1063 had G1492 not G3756 known G1492 lust, G1939 except G1508 the law G3551 had said, G3004 Thou shalt G1937 not G3756 covet. G1937
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|Romanos 7:8|
But G1161 sin, G266 taking G2983 occasion G874 by G1223 the commandment, G1785 wrought G2716 in G1722 me G1698 all manner of G3956 concupiscence. G1939 For G1063 without G5565 the law G3551 sin G266 was dead. G3498
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|Romanos 7:9|
For G1161 I G1473 was alive G2198 without G5565 the law G3551 once: G4218 but G1161 when the commandment G1785 came, G2064 sin G266 revived, G326 and G1161 I G1473 died. G599
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva