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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Romanos 5:1|
Therefore G3767 being justified G1344 by G1537 faith, G4102 we have G2192 peace G1515 with G4314 God G2316 through G1223 our G2257 Lord G2962 Jesus G2424 Christ: G5547
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|Romanos 5:2|
By G1223 whom G3739 also G2532 we have G2192 access G4318 by faith G4102 into G1519 this G5026 grace G5485 wherein G3739 we G1722 stand, G2476 and G2532 rejoice G2744 in G1909 hope G1680 of the glory G1391 of God. G2316
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|Romanos 5:3|
And G1161 not G3756 only G3440 so, but G235 we glory G2744 in G1722 tribulations G2347 also: G2532 knowing G1492 that G3754 tribulation G2347 worketh G2716 patience; G5281
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|Romanos 5:5|
And G1161 hope G1680 maketh G2617 not G3756 ashamed; G2617 because G3754 the love G26 of God G2316 is shed abroad G1632 in G1722 our G2257 hearts G2588 by G1223 the Holy G40 Ghost G4151 which G3588 is given G1325 unto us. G2254
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|Romanos 5:6|
For G1063 when we G2257 were G5607 yet G2089 without strength, G772 in due G2596 time G2540 Christ G5547 died G599 for G5228 the ungodly. G765
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|Romanos 5:7|
For G1063 scarcely G3433 for G5228 a righteous man G1342 will G599 one G5100 die: G599 yet G1063 peradventure G5029 for G5228 a good man G18 some G5100 would G5111 even G2532 dare G5111 to die. G599
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|Romanos 5:8|
But G1161 God G2316 commendeth G4921 his G1438 love G26 toward G1519 us, G2248 in that, G3754 while we G2257 were G5607 yet G2089 sinners, G268 Christ G5547 died G599 for G5228 us. G2257
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|Romanos 5:9|
Much G4183 more G3123 then, G3767 being G1344 now G3568 justified G1344 by G1722 his G846 blood, G129 we shall be saved G4982 from G575 wrath G3709 through G1223 him. G846
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|Romanos 5:10|
For G1063 if, G1487 when we were G5607 enemies, G2190 we were reconciled G2644 to God G2316 by G1223 the death G2288 of his G846 Son, G5207 much G4183 more, G3123 being reconciled, G2644 we shall be saved G4982 by G1722 his G846 life. G2222
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Sugestões

Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva