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      Clique para ler Jeremias 27-29



      18 de agosto LAB 596

      PLANOS DO PAI PARA NÓS
      Jeremias 27-29

      Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
      No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
      Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
      Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
      Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
      Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
      Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
      Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 11
      • 1     |Romanos 11:1| I say G3004 then, G3767 G3361 Hath G683 God G2316 cast away G683 his G846 people? G2992 God forbid. G1096 G3361 For G1063 I G1473 also G2532 am G1510 an Israelite, G2475 of G1537 the seed G4690 of Abraham, G11 of the tribe G5443 of Benjamin. G958
                   
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      • 2     |Romanos 11:2| God G2316 hath G683 not G3756 cast away G683 his G846 people G2992 which G3739 he foreknew. G4267 G2228 Wot ye G1492 not G3756 what G5101 the scripture G1124 saith G3004 of G1722 Elias? G2243 how G5613 he maketh intercession G1793 to God G2316 against G2596 Israel, G2474 saying, G3004
                   
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      • 3     |Romanos 11:3| Lord, G2962 they have killed G615 thy G4675 prophets, G4396 and G2532 digged down G2679 thine G4675 altars; G2379 and I G2504 am left G5275 alone, G3441 and G2532 they seek G2212 my G3450 life. G5590
                   
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      • 4     |Romanos 11:4| But G235 what G5101 saith G3004 the answer of God G5538 unto him? G846 I have reserved G2641 to myself G1683 seven thousand G2035 men, G435 who G3748 have G2578 not G3756 bowed G2578 the knee G1119 to the image of Baal. G896
                   
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      • 5     |Romanos 11:5| Even so G3779 then G3767 at G1722 this present G3568 time G2540 also G2532 there is G1096 a remnant G3005 according G2596 to the election G1589 of grace. G5485
                   
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      • 6     |Romanos 11:6| And G1161 if G1487 by grace, G5485 then is it no more G3765 G2089 of G1537 works: G2041 otherwise G1893 grace G5485 is G1096 no more G3765 G2089 grace. G5485 But G1161 if G1487 it be of G1537 works, G2041 then is it G2076 no more G3765 G2089 grace: G5485 otherwise G1893 work G2041 is G2076 no more G3765 G2089 work. G2041
                   
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      • 7     |Romanos 11:7| What G5101 then? G3767 Israel G2474 hath G2013 not G3756 obtained G2013 that G5127 which G3739 he seeketh for; G1934 but G1161 the election G1589 hath obtained it, G2013 and G1161 the rest G3062 were blinded G4456
                   
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      • 8     |Romanos 11:8| (According as G2531 it is written, G1125 God G2316 hath given G1325 them G846 the spirit G4151 of slumber, G2659 eyes G3788 that they should G991 not G3361 see, G991 and G2532 ears G3775 that they should G191 not G3361 hear;) G191 unto G2193 this G4594 day. G2250
                   
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      • 9     |Romanos 11:9| And G2532 David G1138 saith, G3004 Let G1096 their G846 table G5132 be made G1096 a snare, G3803 G1519 and G2532 a trap, G2339 G1519 and G2532 a stumblingblock, G4625 G1519 and G2532 a recompence G468 unto G1519 them: G846
                   
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      • 10     |Romanos 11:10| Let G4654 their G846 eyes G3788 be darkened, G4654 that they may G991 not G3361 see, G991 and G2532 bow down G4781 their G846 back G3577 alway. G1275
                   
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