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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Romanos 3:1|
What G5101 advantage G4053 then G3767 hath the Jew? G2453 or G2228 what G5101 profit G5622 is there of circumcision? G4061
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|Romanos 3:2|
Much G4183 every G3956 G2596 way: G5158 chiefly, G4412 because G1063 G3303 that G3754 unto them were committed G4100 the oracles G3051 of God. G2316
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|Romanos 3:3|
For G1063 what G5101 if G1487 some G5100 did not believe? G569 G3361 shall G2673 their G846 unbelief G570 make G2673 the faith G4102 of God G2316 without effect? G2673
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|Romanos 3:4|
God forbid: G1096 G3361 yea, G1161 let G1096 God G2316 be G1096 true, G227 but G1161 every G3956 man G444 a liar; G5583 as G2531 it is written, G1125 That G3704 thou mightest G302 be justified G1344 in G1722 thy G4675 sayings, G3056 and G2532 mightest overcome G3528 when G1722 thou G4571 art judged. G2919
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|Romanos 3:5|
But G1161 if G1487 our G2257 unrighteousness G93 commend G4921 the righteousness G1343 of God, G2316 what G5101 shall we say? G2046 G3361 Is God G2316 unrighteous G94 who taketh G2018 vengeance? G3709 (I speak G3004 as G2596 a man) G444
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|Romanos 3:6|
God forbid: G1096 G3361 for then G1893 how G4459 shall G2919 God G2316 judge G2919 the world? G2889
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|Romanos 3:7|
For G1063 if G1487 the truth G225 of God G2316 hath more abounded G4052 through G1722 my G1699 lie G5582 unto G1519 his G846 glory; G1391 why G5101 yet G2089 am G2919 I also G2504 judged G2919 as G5613 a sinner? G268
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|Romanos 3:8|
And G2532 not G3361 rather, G2531 (as we be slanderously reported, G987 and G2532 as G2531 some G5100 affirm G5346 that we G2248 say,) G3004 G3754 Let us do G4160 evil, G2556 that G2443 good G18 may come? G2064 whose G3739 damnation G2917 is G2076 just. G1738
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|Romanos 3:9|
What G5101 then? G3767 are we better G4284 than they? No, G3756 in no wise: G3843 for G1063 we have before proved G4256 both G5037 Jews G2453 and G2532 Gentiles, G1672 that they are G1511 all G3956 under G5259 sin; G266
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|Romanos 3:10|
As G2531 it is written, G1125 G3754 There is G2076 none G3756 righteous, G1342 no, not G3761 one: G1520
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva