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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Romanos 6:1|
What G5101 shall we say G2046 then? G3767 Shall we continue G1961 in sin, G266 that G2443 grace G5485 may abound? G4121
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|Romanos 6:2|
God forbid. G1096 G3361 How G4459 shall we, that G3748 are dead G599 to sin, G266 live G2198 any longer G2089 therein? G846 G1722
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|Romanos 6:3|
Know G2228 ye not, G50 that so G3754 many of us G3745 as were baptized G907 into G1519 Jesus G2424 Christ G5547 were baptized G907 into G1519 his G846 death? G2288
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|Romanos 6:4|
Therefore G3767 we are buried with G4916 him G846 by G1223 baptism G908 into G1519 death: G2288 that G2443 like as G5618 Christ G5547 was raised up G1453 from G1537 the dead G3498 by G1223 the glory G1391 of the Father, G3962 even so G3779 we G2249 also G2532 should walk G4043 in G1722 newness G2538 of life. G2222
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|Romanos 6:5|
For G1063 if G1487 we have been G1096 planted together G4854 in the likeness G3667 of his G846 death, G2288 we shall be G2071 also G2532 in G235 the likeness of his resurrection: G386
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|Romanos 6:6|
Knowing G1097 this, G5124 that G3754 our G2257 old G3820 man G444 is crucified with G4957 him, that G2443 the body G4983 of sin G266 might be destroyed, G2673 that henceforth G3371 we G2248 should G1398 not G3371 serve G1398 sin. G266
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|Romanos 6:8|
Now G1161 if G1487 we be dead G599 with G4862 Christ, G5547 we believe G4100 that G3754 we shall G4800 also G2532 live G4800 with him: G846
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|Romanos 6:9|
Knowing G1492 that G3754 Christ G5547 being raised G1453 from G1537 the dead G3498 dieth G599 no more; G3765 death G2288 hath G2961 no more G3765 dominion over G2961 him. G846
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|Romanos 6:10|
For G1063 in G3739 that he died, G599 he died G599 unto sin G266 once: G2178 but G1161 in that G3739 he liveth, G2198 he liveth G2198 unto God. G2316
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva