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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 8
      • 25     |Romanos 8:25| But G1161 if G1487 we hope G1679 for that G3739 we see G991 not, G3756 then do we G553 with G1223 patience G5281 wait for G553 it.
                   
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      • 26     |Romanos 8:26| G1161 Likewise G5615 the Spirit G4151 also G2532 helpeth G4878 our G2257 infirmities: G769 for G1063 we know G1492 not G3756 what G5101 we should pray for G4336 as G2526 we ought: G1163 but G235 the Spirit G4151 itself G846 maketh intercession G5241 for G5228 us G2257 with groanings G4726 which cannot be uttered. G215
                   
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      • 27     |Romanos 8:27| And G1161 he that searcheth G2045 the hearts G2588 knoweth G1492 what G5101 is the mind G5427 of the Spirit, G4151 because G3754 he maketh intercession G1793 for G5228 the saints G40 according G2596 to the will of God. G2316
                   
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      • 28     |Romanos 8:28| And G1161 we know G1492 that all things G3956 work together G4903 for G1519 good G18 to them that G3754 love G25 God, G2316 to them who are G5607 the called G2822 according G2596 to his purpose. G4286
                   
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      • 29     |Romanos 8:29| For G3754 whom G3739 he did foreknow, G4267 he G4309 also G2532 did predestinate G4309 to be conformed G4832 to the image G1504 of his G846 Son, G5207 that G1519 he G846 might be G1511 the firstborn G4416 among G1722 many G4183 brethren. G80
                   
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      • 30     |Romanos 8:30| Moreover G1161 whom G3739 he did predestinate, G4309 them G5128 he G2564 also G2532 called: G2564 and G2532 whom G3739 he called, G2564 them G5128 he G1344 also G2532 justified: G1344 and G1161 whom G3739 he justified, G1344 them G5128 he G1392 also G2532 glorified. G1392
                   
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      • 31     |Romanos 8:31| What G5101 shall we G2046 then G3767 say G2046 to G4314 these things? G5023 If G1487 God G2316 be for G5228 us, G2257 who G5101 can be against G2596 us? G2257
                   
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      • 32     |Romanos 8:32| He that G1065 G3739 spared G5339 not G3756 his own G2398 Son, G5207 but G235 delivered G3860 him G846 up G3860 for G5228 us G2257 all, G3956 how G4459 shall he G5483 not G3780 with G4862 him G846 also G2532 freely give G5483 us G2254 all things? G3956
                   
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      • 33     |Romanos 8:33| Who G5101 shall lay any thing G1458 to the charge G2596 of God's G2316 elect? G1588 It is God G2316 that justifieth. G1344
                   
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      • 34     |Romanos 8:34| Who G5101 is he that condemneth? G2632 It is Christ G5547 that died, G599 yea G1161 rather, G2532 G3123 that is risen again, G1453 who G3739 is G2076 even G2532 at G1722 the right hand G1188 of God, G2316 who G3739 also G2532 maketh intercession G1793 for G5228 us. G2257
                   
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