-
-
King James Version with Strongs -
-
1
|Cantares 4:1|
Behold, thou art fair, H3303 my love; H7474 behold, thou art fair; H3303 thou hast doves' H3123 eyes H5869 within H1157 thy locks: H6777 thy hair H8181 is as a flock H5739 of goats, H5795 that appear H1570 from mount H2022 Gilead. H1568
-
2
|Cantares 4:2|
Thy teeth H8127 are like a flock H5739 of sheep that are even shorn, H7094 which came up H5927 from the washing; H7367 whereof every one bear twins, H8382 and none is barren H7909 among them.
-
3
|Cantares 4:3|
Thy lips H8193 are like a thread H2339 of scarlet, H8144 and thy speech H4057 is comely: H5000 thy temples H7541 are like a piece H6400 of a pomegranate H7416 within H1157 thy locks. H6777
-
4
|Cantares 4:4|
Thy neck H6677 is like the tower H4026 of David H1732 builded H1129 for an armoury, H8530 whereon there hang H8518 a thousand H505 bucklers, H4043 all shields H7982 of mighty men. H1368
-
5
|Cantares 4:5|
Thy two H8147 breasts H7699 are like two H8147 young H6082 roes H6646 that are twins, H8380 which feed H7462 among the lilies. H7799
-
6
|Cantares 4:6|
Until the day H3117 break, H6315 and the shadows H6752 flee away, H5127 I will get H3212 me to the mountain H2022 of myrrh, H4753 and to the hill H1389 of frankincense. H3828
-
8
|Cantares 4:8|
Come H935 with me from Lebanon, H3844 my spouse, H3618 with me from Lebanon: H3844 look H7789 from the top H7218 of Amana, H549 from the top H7218 of Shenir H8149 and Hermon, H2768 from the lions' H738 dens, H4585 from the mountains H2042 of the leopards. H5246
-
9
|Cantares 4:9|
Thou hast ravished my heart, H3823 my sister, H269 my spouse; H3618 thou hast ravished my heart H3823 with one H259 of thine eyes, H5869 with one H259 chain H6060 of thy neck. H6677
-
10
|Cantares 4:10|
How fair H3302 is thy love, H1730 my sister, H269 my spouse! H3618 how much better H2895 is thy love H1730 than wine! H3196 and the smell H7381 of thine ointments H8081 than all spices! H1314
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 27-29
18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva