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King James Version with Strongs -
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|Cantares 7:1|
How beautiful H3302 are thy feet H6471 with shoes, H5275 O prince's H5081 daughter! H1323 the joints H2542 of thy thighs H3409 are like jewels, H2481 the work H4639 of the hands H3027 of a cunning workman. H542
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|Cantares 7:2|
Thy navel H8326 is like a round H5469 goblet, H101 which wanteth H2637 not liquor: H4197 thy belly H990 is like an heap H6194 of wheat H2406 set about H5473 with lilies. H7799
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|Cantares 7:3|
Thy two H8147 breasts H7699 are like two H8147 young H6082 roes H6646 that are twins. H8380
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|Cantares 7:4|
Thy neck H6677 is as a tower H4026 of ivory; H8127 thine eyes H5869 like the fishpools H1295 in Heshbon, H2809 by the gate H8179 of Bathrabbim: H1337 thy nose H639 is as the tower H4026 of Lebanon H3844 which looketh H6822 toward H6440 Damascus. H1834
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|Cantares 7:5|
Thine head H7218 upon thee is like Carmel, H3760 and the hair H1803 of thine head H7218 like purple; H713 the king H4428 is held H631 in the galleries. H7298
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|Cantares 7:7|
This thy stature H6967 is like H1819 to a palm tree, H8558 and thy breasts H7699 to clusters H811 of grapes.
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|Cantares 7:8|
I said, H559 I will go up H5927 to the palm tree, H8558 I will take hold H270 of the boughs H5577 thereof: now also thy breasts H7699 shall be as clusters H811 of the vine, H1612 and the smell H7381 of thy nose H639 like apples; H8598
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|Cantares 7:9|
And the roof of thy mouth H2441 like the best H2896 wine H3196 for my beloved, H1730 that goeth H1980 down sweetly, H4339 causing the lips H8193 of those that are asleep H3463 to speak. H1680
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Sugestões

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02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva