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King James Version with Strongs -
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|Cantares 8:1|
O that H5414 thou wert as my brother, H251 that sucked H3243 the breasts H7699 of my mother! H517 when I should find H4672 thee without, H2351 I would kiss H5401 thee; yea, I should not be despised. H936
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|Cantares 8:2|
I would lead H5090 thee, and bring H935 thee into my mother's H517 house, H1004 who would instruct H3925 me: I would cause thee to drink H8248 of spiced H7544 wine H3196 of the juice H6071 of my pomegranate. H7416
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|Cantares 8:3|
His left hand H8040 should be under my head, H7218 and his right hand H3225 should embrace H2263 me.
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|Cantares 8:4|
I charge H7650 you, O daughters H1323 of Jerusalem, H3389 that ye stir not up, H5782 nor awake H5782 my love, H160 until he please. H2654
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|Cantares 8:5|
Who is this that cometh up H5927 from the wilderness, H4057 leaning H7514 upon her beloved? H1730 I raised H5782 thee up under the apple tree: H8598 there thy mother H517 brought thee forth: H2254 there she brought thee forth H2254 that bare H3205 thee.
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|Cantares 8:6|
Set H7760 me as a seal H2368 upon thine heart, H3820 as a seal H2368 upon thine arm: H2220 for love H160 is strong H5794 as death; H4194 jealousy H7068 is cruel H7186 as the grave: H7585 the coals H7565 thereof are coals H7565 of fire, H784 which hath a most vehement flame. H7957
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|Cantares 8:7|
Many H7227 waters H4325 cannot H3201 quench H3518 love, H160 neither can the floods H5104 drown H7857 it: if a man H376 would give H5414 all the substance H1952 of his house H1004 for love, H160 it would utterly H936 be contemned. H936
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|Cantares 8:8|
We have a little H6996 sister, H269 and she hath no breasts: H7699 what shall we do H6213 for our sister H269 in the day H3117 when she shall be spoken for? H1696
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|Cantares 8:9|
If she be a wall, H2346 we will build H1129 upon her a palace H2918 of silver: H3701 and if she be a door, H1817 we will inclose H6696 her with boards H3871 of cedar. H730
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|Cantares 8:10|
I am a wall, H2346 and my breasts H7699 like towers: H4026 then was I in his eyes H5869 as one that found H4672 favour. H7965
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva