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King James Version with Strongs -
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|Daniel 11:1|
Also I in the first H259 year H8141 of Darius H1867 the Mede, H4075 even I, stood H5977 to confirm H2388 and to strengthen H4581 him.
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|Daniel 11:2|
And now will I shew H5046 thee the truth. H571 Behold, there shall stand up H5975 yet three H7969 kings H4428 in Persia; H6539 and the fourth H7243 shall be far H6239 richer H6238 than they all: H1419 and by his strength H2393 through his riches H6239 he shall stir up H5782 all against the realm H4438 of Grecia. H3120
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|Daniel 11:3|
And a mighty H1368 king H4428 shall stand up, H5975 that shall rule H4910 with great H7227 dominion, H4474 and do H6213 according to his will. H7522
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|Daniel 11:4|
And when he shall stand up, H5975 his kingdom H4438 shall be broken, H7665 and shall be divided H2673 toward the four H702 winds H7307 of heaven; H8064 and not to his posterity, H319 nor according to his dominion H4915 which he ruled: H4910 for his kingdom H4438 shall be plucked up, H5428 even for others H312 beside those.
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|Daniel 11:5|
And the king H4428 of the south H5045 shall be strong, H2388 and one of his princes; H8269 and he shall be strong H2388 above him, and have dominion; H4910 his dominion H4475 shall be a great H7227 dominion. H4474
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|Daniel 11:6|
And in the end H7093 of years H8141 they shall join themselves together; H2266 for the king's H4428 daughter H1323 of the south H5045 shall come H935 to the king H4428 of the north H6828 to make H6213 an agreement: H4339 but she shall not retain H6113 the power H3581 of the arm; H2220 neither shall he stand, H5975 nor his arm: H2220 but she shall be given up, H5414 and they that brought H935 her, and he that begat H3205 her, and he that strengthened H2388 her in these times. H6256
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|Daniel 11:7|
But out of a branch H5342 of her roots H8328 shall one stand up H5975 in his estate, H3653 which shall come H935 with an army, H2428 and shall enter H935 into the fortress H4581 of the king H4428 of the north, H6828 and shall deal H6213 against them, and shall prevail: H2388
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|Daniel 11:8|
And shall also carry H935 captives H7628 into Egypt H4714 their gods, H430 with their princes, H5257 and with their precious H2532 vessels H3627 of silver H3701 and of gold; H2091 and he shall continue H5975 more years H8141 than the king H4428 of the north. H6828
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|Daniel 11:9|
So the king H4428 of the south H5045 shall come H935 into his kingdom, H4438 and shall return H7725 into his own land. H127
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|Daniel 11:10|
But his sons H1121 shall be stirred up, H1624 and shall assemble H622 a multitude H1995 of great H7227 forces: H2428 and one shall certainly H935 come, H935 and overflow, H7857 and pass through: H5674 then shall he return, H7725 and be stirred up, H1624 even to his fortress. H4581
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva