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King James Version with Strongs -
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|Daniel 8:11|
Yea, he magnified H1431 himself even to the prince H8269 of the host, H6635 and by him the daily H8548 sacrifice was taken away, H7311 H7311 and the place H4349 of his sanctuary H4720 was cast down. H7993
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|Daniel 8:12|
And an host H6635 was given H5414 him against the daily H8548 sacrifice by reason of transgression, H6588 and it cast down H7993 the truth H571 to the ground; H776 and it practised, H6213 and prospered. H6743
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|Daniel 8:13|
Then I heard H8085 one H259 saint H6918 speaking, H1696 and another H259 saint H6918 said H559 unto that certain H6422 saint which spake, H1696 How long shall be the vision H2377 concerning the daily H8548 sacrifice, and the transgression H6588 of desolation, H8074 to give H5414 both the sanctuary H6944 and the host H6635 to be trodden under foot? H4823
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|Daniel 8:14|
And he said H559 unto me, Unto two thousand H505 and three H7969 hundred H3967 days; H1242 H6153 then shall the sanctuary H6944 be cleansed. H6663
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|Daniel 8:15|
And it came to pass, when I, even I Daniel, H1840 had seen H7200 the vision, H2377 and sought H1245 for the meaning, H998 then, behold, there stood H5975 before me as the appearance H4758 of a man. H1397
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|Daniel 8:16|
And I heard H8085 a man's H120 voice H6963 between the banks of Ulai, H195 which called, H7121 and said, H559 Gabriel, H1403 make this H1975 man to understand H995 the vision. H4758
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|Daniel 8:17|
So he came H935 near H681 where I stood: H5977 and when he came, H935 I was afraid, H1204 and fell H5307 upon my face: H6440 but he said H559 unto me, Understand, H995 O son H1121 of man: H120 for at the time H6256 of the end H7093 shall be the vision. H2377
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|Daniel 8:18|
Now as he was speaking H1696 with me, I was in a deep sleep H7290 on my face H6440 toward the ground: H776 but he touched H5060 me, and set H5975 me upright. H5977
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|Daniel 8:19|
And he said, H559 Behold, I will make thee know H3045 what shall be in the last end H319 of the indignation: H2195 for at the time appointed H4150 the end H7093 shall be.
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20
|Daniel 8:20|
The ram H352 which thou sawest H7200 having H1167 two horns H7161 are the kings H4428 of Media H4074 and Persia. H6539
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva