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King James Version with Strongs -
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21
|Daniel 8:21|
And the rough H8163 goat H6842 is the king H4428 of Grecia: H3120 and the great H1419 horn H7161 that is between his eyes H5869 is the first H7223 king. H4428
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22
|Daniel 8:22|
Now that being broken, H7665 whereas four H702 stood up H5975 for it, four H702 kingdoms H4438 shall stand up H5975 out of the nation, H1471 but not in his power. H3581
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23
|Daniel 8:23|
And in the latter time H319 of their kingdom, H4438 when the transgressors H6586 are come to the full, H8552 a king H4428 of fierce H5794 countenance, H6440 and understanding H995 dark sentences, H2420 shall stand up. H5975
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24
|Daniel 8:24|
And his power H3581 shall be mighty, H6105 but not by his own power: H3581 and he shall destroy H7843 wonderfully, H6381 and shall prosper, H6743 and practise, H6213 and shall destroy H7843 the mighty H6099 and the holy H6918 people. H5971
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|Daniel 8:25|
And through his policy H7922 also he shall cause craft H4820 to prosper H6743 in his hand; H3027 and he shall magnify H1431 himself in his heart, H3824 and by peace H7962 shall destroy H7843 many: H7227 he shall also stand up H5975 against the Prince H8269 of princes; H8269 but he shall be broken H7665 without H657 hand. H3027
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26
|Daniel 8:26|
And the vision H4758 of the evening H6153 and the morning H1242 which was told H559 is true: H571 wherefore shut thou up H5640 the vision; H2377 for it shall be for many H7227 days. H3117
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27
|Daniel 8:27|
And I Daniel H1840 fainted, H1961 and was sick H2470 certain days; H3117 afterward I rose up, H6965 and did H6213 the king's H4428 business; H4399 and I was astonished H8074 at the vision, H4758 but none understood H995 it.
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva