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King James Version with Strongs -
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|Esdras 3:1|
And when the seventh H7637 month H2320 was come, H5060 and the children H1121 of Israel H3478 were in the cities, H5892 the people H5971 gathered themselves together H622 as one H259 man H376 to Jerusalem. H3389
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|Esdras 3:2|
Then stood up H6965 Jeshua H3442 the son H1121 of Jozadak, H3136 and his brethren H251 the priests, H3548 and Zerubbabel H2216 the son H1121 of Shealtiel, H7597 and his brethren, H251 and builded H1129 the altar H4196 of the God H430 of Israel, H3478 to offer H5927 burnt offerings H5930 thereon, as it is written H3789 in the law H8451 of Moses H4872 the man H376 of God. H430
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|Esdras 3:3|
And they set H3559 the altar H4196 upon his bases; H4350 for fear H367 was upon them because of the people H5971 of those countries: H776 and they offered H5927 burnt offerings H5930 thereon unto the LORD, H3068 even burnt offerings H5930 morning H1242 and evening. H6153
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|Esdras 3:4|
They kept H6213 also the feast H2282 of tabernacles, H5521 as it is written, H3789 and offered the daily H3117 burnt H3117 offerings H5930 by number, H4557 according to the custom, H4941 as the duty H1697 of every day H3117 required; H3117
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|Esdras 3:5|
And afterward H310 offered the continual H8548 burnt offering, H5930 both of the new moons, H2320 and of all the set feasts H4150 of the LORD H3068 that were consecrated, H6942 and of every one that willingly offered H5068 a freewill offering H5071 unto the LORD. H3068
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|Esdras 3:6|
From the first H259 day H3117 of the seventh H7637 month H2320 began H2490 they to offer H5927 burnt offerings H5930 unto the LORD. H3068 But the foundation H3245 of the temple H1964 of the LORD H3068 was not yet laid. H3245
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|Esdras 3:7|
They gave H5414 money H3701 also unto the masons, H2672 and to the carpenters; H2796 and meat, H3978 and drink, H4960 and oil, H8081 unto them of Zidon, H6722 and to them of Tyre, H6876 to bring H935 cedar H730 trees H6086 from Lebanon H3844 to the sea H3220 of Joppa, H3305 according to the grant H7558 that they had of Cyrus H3566 king H4428 of Persia. H6539
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|Esdras 3:8|
Now in the second H8145 year H8141 of their coming H935 unto the house H1004 of God H430 at Jerusalem, H3389 in the second H8145 month, H2320 began H2490 Zerubbabel H2216 the son H1121 of Shealtiel, H7597 and Jeshua H3442 the son H1121 of Jozadak, H3136 and the remnant H7605 of their brethren H251 the priests H3548 and the Levites, H3881 and all they that were come out H935 of the captivity H7628 unto Jerusalem; H3389 and appointed H5975 the Levites, H3881 from twenty H6242 years H8141 old H1121 and upward, H4605 to set forward H5329 the work H4399 of the house H1004 of the LORD. H3068
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|Esdras 3:9|
Then stood H5975 Jeshua H3442 with his sons H1121 and his brethren, H251 Kadmiel H6934 and his sons, H1121 the sons H1121 of Judah, H3063 together, H259 to set forward H5329 the workmen H6213 H4399 in the house H1004 of God: H430 the sons H1121 of Henadad, H2582 with their sons H1121 and their brethren H251 the Levites. H3881
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|Esdras 3:10|
And when the builders H1129 laid the foundation H3245 of the temple H1964 of the LORD, H3068 they set H5975 the priests H3548 in their apparel H3847 with trumpets, H2689 and the Levites H3881 the sons H1121 of Asaph H623 with cymbals, H4700 to praise H1984 the LORD, H3068 after the ordinance H3027 of David H1732 king H4428 of Israel. H3478
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva