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King James Version with Strongs -
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|Esdras 10:1|
Now when Ezra H5830 had prayed, H6419 and when he had confessed, H3034 weeping H1058 and casting himself down H5307 before H6440 the house H1004 of God, H430 there assembled H6908 unto him out of Israel H3478 a very H3966 great H7227 congregation H6951 of men H582 and women H802 and children: H3206 for the people H5971 wept H1058 very H7235 sore. H1059
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|Esdras 10:2|
And Shechaniah H7935 the son H1121 of Jehiel, H3171 one of the sons H1121 of Elam, H5867 answered H6030 and said H559 unto Ezra, H5830 We have trespassed H4603 against our God, H430 and have taken H3427 strange H5237 wives H802 of the people H5971 of the land: H776 yet now there is H3426 hope H4723 in Israel H3478 concerning this thing.
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|Esdras 10:3|
Now therefore let us make H3772 a covenant H1285 with our God H430 to put away H3318 all the wives, H802 and such as are born H3205 of them, according to the counsel H6098 of my lord, H136 and of those that tremble H2730 at the commandment H4687 of our God; H430 and let it be done H6213 according to the law. H8451
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|Esdras 10:4|
Arise; H6965 for this matter H1697 belongeth unto thee: we also will be with thee: be of good courage, H2388 and do H6213 it.
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|Esdras 10:5|
Then arose H6965 Ezra, H5830 and made the chief H8269 priests, H3548 the Levites, H3881 and all Israel, H3478 to swear H7650 that they should do H6213 according to this word. H1697 And they sware. H7650
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|Esdras 10:6|
Then Ezra H5830 rose up H6965 from before H6440 the house H1004 of God, H430 and went H3212 into the chamber H3957 of Johanan H3076 the son H1121 of Eliashib: H475 and when he came H3212 thither, he did eat H398 no bread, H3899 nor drink H8354 water: H4325 for he mourned H56 because of the transgression H4604 of them that had been carried away. H1473
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|Esdras 10:7|
And they made proclamation H5674 H6963 throughout Judah H3063 and Jerusalem H3389 unto all the children H1121 of the captivity, H1473 that they should gather themselves together H6908 unto Jerusalem; H3389
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|Esdras 10:8|
And that whosoever would not come H935 within three H7969 days, H3117 according to the counsel H6098 of the princes H8269 and the elders, H2205 all his substance H7399 should be forfeited, H2763 and himself separated H914 from the congregation H6951 of those that had been carried away. H1473
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|Esdras 10:9|
Then all the men H582 of Judah H3063 and Benjamin H1144 gathered themselves together H6908 unto Jerusalem H3389 within three H7969 days. H3117 It was the ninth H8671 month, H2320 on the twentieth H6242 day of the month; H2320 and all the people H5971 sat H3427 in the street H7339 of the house H1004 of God, H430 trembling H7460 because of this matter, H1697 and for the great rain. H1653
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|Esdras 10:10|
And Ezra H5830 the priest H3548 stood up, H6965 and said H559 unto them, Ye have transgressed, H4603 and have taken H3427 strange H5237 wives, H802 to increase H3254 the trespass H819 of Israel. H3478
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva