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King James Version with Strongs -
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|Esdras 10:1|
Now when Ezra H5830 had prayed, H6419 and when he had confessed, H3034 weeping H1058 and casting himself down H5307 before H6440 the house H1004 of God, H430 there assembled H6908 unto him out of Israel H3478 a very H3966 great H7227 congregation H6951 of men H582 and women H802 and children: H3206 for the people H5971 wept H1058 very H7235 sore. H1059
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|Esdras 10:2|
And Shechaniah H7935 the son H1121 of Jehiel, H3171 one of the sons H1121 of Elam, H5867 answered H6030 and said H559 unto Ezra, H5830 We have trespassed H4603 against our God, H430 and have taken H3427 strange H5237 wives H802 of the people H5971 of the land: H776 yet now there is H3426 hope H4723 in Israel H3478 concerning this thing.
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|Esdras 10:3|
Now therefore let us make H3772 a covenant H1285 with our God H430 to put away H3318 all the wives, H802 and such as are born H3205 of them, according to the counsel H6098 of my lord, H136 and of those that tremble H2730 at the commandment H4687 of our God; H430 and let it be done H6213 according to the law. H8451
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|Esdras 10:4|
Arise; H6965 for this matter H1697 belongeth unto thee: we also will be with thee: be of good courage, H2388 and do H6213 it.
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|Esdras 10:5|
Then arose H6965 Ezra, H5830 and made the chief H8269 priests, H3548 the Levites, H3881 and all Israel, H3478 to swear H7650 that they should do H6213 according to this word. H1697 And they sware. H7650
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|Esdras 10:6|
Then Ezra H5830 rose up H6965 from before H6440 the house H1004 of God, H430 and went H3212 into the chamber H3957 of Johanan H3076 the son H1121 of Eliashib: H475 and when he came H3212 thither, he did eat H398 no bread, H3899 nor drink H8354 water: H4325 for he mourned H56 because of the transgression H4604 of them that had been carried away. H1473
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|Esdras 10:7|
And they made proclamation H5674 H6963 throughout Judah H3063 and Jerusalem H3389 unto all the children H1121 of the captivity, H1473 that they should gather themselves together H6908 unto Jerusalem; H3389
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|Esdras 10:8|
And that whosoever would not come H935 within three H7969 days, H3117 according to the counsel H6098 of the princes H8269 and the elders, H2205 all his substance H7399 should be forfeited, H2763 and himself separated H914 from the congregation H6951 of those that had been carried away. H1473
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|Esdras 10:9|
Then all the men H582 of Judah H3063 and Benjamin H1144 gathered themselves together H6908 unto Jerusalem H3389 within three H7969 days. H3117 It was the ninth H8671 month, H2320 on the twentieth H6242 day of the month; H2320 and all the people H5971 sat H3427 in the street H7339 of the house H1004 of God, H430 trembling H7460 because of this matter, H1697 and for the great rain. H1653
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|Esdras 10:10|
And Ezra H5830 the priest H3548 stood up, H6965 and said H559 unto them, Ye have transgressed, H4603 and have taken H3427 strange H5237 wives, H802 to increase H3254 the trespass H819 of Israel. H3478
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva