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King James Version with Strongs -
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|Esdras 9:1|
Now when these things were done, H3615 the princes H8269 came H5066 to me, saying, H559 The people H5971 of Israel, H3478 and the priests, H3548 and the Levites, H3881 have not separated H914 themselves from the people H5971 of the lands, H776 doing according to their abominations, H8441 even of the Canaanites, H3669 the Hittites, H2850 the Perizzites, H6522 the Jebusites, H2983 the Ammonites, H5984 the Moabites, H4125 the Egyptians, H4713 and the Amorites. H567
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|Esdras 9:2|
For they have taken H5375 of their daughters H1323 for themselves, and for their sons: H1121 so that the holy H6944 seed H2233 have mingled H6148 themselves with the people H5971 of those lands: H776 yea, the hand H3027 of the princes H8269 and rulers H5461 hath been chief H7223 in this trespass. H4604
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|Esdras 9:3|
And when I heard H8085 this thing, H1697 I rent H7167 my garment H899 and my mantle, H4598 and plucked off H4803 the hair H8181 of my head H7218 and of my beard, H2206 and sat down H3427 astonied. H8074
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|Esdras 9:4|
Then were assembled H622 unto me every one that trembled H2730 at the words H1697 of the God H430 of Israel, H3478 because of the transgression H4604 of those that had been carried away; H1473 and I sat H3427 astonied H8074 until the evening H6153 sacrifice. H4503
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|Esdras 9:5|
And at the evening H6153 sacrifice H4503 I arose up H6965 from my heaviness; H8589 and having rent H7167 my garment H899 and my mantle, H4598 I fell H3766 upon my knees, H1290 and spread out H6566 my hands H3709 unto the LORD H3068 my God, H430
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|Esdras 9:6|
And said, H559 O my God, H430 I am ashamed H954 and blush H3637 to lift up H7311 my face H6440 to thee, my God: H430 for our iniquities H5771 are increased H7235 over H4605 our head, H7218 and our trespass H819 is grown up H1431 unto the heavens. H8064
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|Esdras 9:7|
Since the days H3117 of our fathers H1 have we been in a great H1419 trespass H819 unto this day; H3117 and for our iniquities H5771 have we, our kings, H4428 and our priests, H3548 been delivered H5414 into the hand H3027 of the kings H4428 of the lands, H776 to the sword, H2719 to captivity, H7628 and to a spoil, H961 and to confusion H1322 of face, H6440 as it is this day. H3117
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|Esdras 9:8|
And now for a little H4592 space H7281 grace H8467 hath been shewed from the LORD H3068 our God, H430 to leave H7604 us a remnant to escape, H6413 and to give H5414 us a nail H3489 in his holy H6944 place, H4725 that our God H430 may lighten H215 our eyes, H5869 and give H5414 us a little H4592 reviving H4241 in our bondage. H5659
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|Esdras 9:9|
For we were bondmen; H5650 yet our God H430 hath not forsaken H5800 us in our bondage, H5659 but hath extended H5186 mercy H2617 unto us in the sight H6440 of the kings H4428 of Persia, H6539 to give H5414 us a reviving, H4241 to set up H7311 the house H1004 of our God, H430 and to repair H5975 the desolations H2723 thereof, and to give H5414 us a wall H1447 in Judah H3063 and in Jerusalem. H3389
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|Esdras 9:10|
And now, O our God, H430 what shall we say H559 after H310 this? for we have forsaken H5800 thy commandments, H4687
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva