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King James Version with Strongs -
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|Esdras 9:1|
Now when these things were done, H3615 the princes H8269 came H5066 to me, saying, H559 The people H5971 of Israel, H3478 and the priests, H3548 and the Levites, H3881 have not separated H914 themselves from the people H5971 of the lands, H776 doing according to their abominations, H8441 even of the Canaanites, H3669 the Hittites, H2850 the Perizzites, H6522 the Jebusites, H2983 the Ammonites, H5984 the Moabites, H4125 the Egyptians, H4713 and the Amorites. H567
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|Esdras 9:2|
For they have taken H5375 of their daughters H1323 for themselves, and for their sons: H1121 so that the holy H6944 seed H2233 have mingled H6148 themselves with the people H5971 of those lands: H776 yea, the hand H3027 of the princes H8269 and rulers H5461 hath been chief H7223 in this trespass. H4604
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|Esdras 9:3|
And when I heard H8085 this thing, H1697 I rent H7167 my garment H899 and my mantle, H4598 and plucked off H4803 the hair H8181 of my head H7218 and of my beard, H2206 and sat down H3427 astonied. H8074
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|Esdras 9:4|
Then were assembled H622 unto me every one that trembled H2730 at the words H1697 of the God H430 of Israel, H3478 because of the transgression H4604 of those that had been carried away; H1473 and I sat H3427 astonied H8074 until the evening H6153 sacrifice. H4503
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|Esdras 9:5|
And at the evening H6153 sacrifice H4503 I arose up H6965 from my heaviness; H8589 and having rent H7167 my garment H899 and my mantle, H4598 I fell H3766 upon my knees, H1290 and spread out H6566 my hands H3709 unto the LORD H3068 my God, H430
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|Esdras 9:6|
And said, H559 O my God, H430 I am ashamed H954 and blush H3637 to lift up H7311 my face H6440 to thee, my God: H430 for our iniquities H5771 are increased H7235 over H4605 our head, H7218 and our trespass H819 is grown up H1431 unto the heavens. H8064
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|Esdras 9:7|
Since the days H3117 of our fathers H1 have we been in a great H1419 trespass H819 unto this day; H3117 and for our iniquities H5771 have we, our kings, H4428 and our priests, H3548 been delivered H5414 into the hand H3027 of the kings H4428 of the lands, H776 to the sword, H2719 to captivity, H7628 and to a spoil, H961 and to confusion H1322 of face, H6440 as it is this day. H3117
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|Esdras 9:8|
And now for a little H4592 space H7281 grace H8467 hath been shewed from the LORD H3068 our God, H430 to leave H7604 us a remnant to escape, H6413 and to give H5414 us a nail H3489 in his holy H6944 place, H4725 that our God H430 may lighten H215 our eyes, H5869 and give H5414 us a little H4592 reviving H4241 in our bondage. H5659
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|Esdras 9:9|
For we were bondmen; H5650 yet our God H430 hath not forsaken H5800 us in our bondage, H5659 but hath extended H5186 mercy H2617 unto us in the sight H6440 of the kings H4428 of Persia, H6539 to give H5414 us a reviving, H4241 to set up H7311 the house H1004 of our God, H430 and to repair H5975 the desolations H2723 thereof, and to give H5414 us a wall H1447 in Judah H3063 and in Jerusalem. H3389
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|Esdras 9:10|
And now, O our God, H430 what shall we say H559 after H310 this? for we have forsaken H5800 thy commandments, H4687
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Sugestões

Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva