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King James Version with Strongs -
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|Esdras 6:1|
Then H116 Darius H1868 the king H4430 made H7761 a decree, H2942 and search H1240 was made in the house H1005 of the rolls, H5609 where H8536 the treasures H1596 were laid up H5182 in Babylon. H895
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|Esdras 6:2|
And there was found H7912 at Achmetha, H307 in the palace H1001 that is in the province H4083 of the Medes, H4076 a H2298 roll, H4040 and therein H1459 was a record H1799 thus H3652 written: H3790
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|Esdras 6:3|
In the first H2298 year H8140 of Cyrus H3567 the king H4430 the same Cyrus H3567 the king H4430 made H7761 a decree H2942 concerning the house H1005 of God H426 at Jerusalem, H3390 Let the house H1005 be builded, H1124 the place H870 where they offered H1684 sacrifices, H1685 and let the foundations H787 thereof be strongly laid; H5446 the height H7314 thereof threescore H8361 cubits, H521 and the breadth H6613 thereof threescore H8361 cubits; H521
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|Esdras 6:4|
With three H8532 rows H5073 of great H1560 stones, H69 and a row H5073 of new H2323 timber: H636 and let the expenses H5313 be given H3052 out of H4481 the king's H4430 house: H1005
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|Esdras 6:5|
And also H638 let the golden H1722 and silver H3702 vessels H3984 of the house H1005 of God, H426 which Nebuchadnezzar H5020 took forth H5312 out of H4481 the temple H1965 which is at Jerusalem, H3390 and brought H2987 unto Babylon, H895 be restored, H8421 and brought again H1946 unto the temple H1965 which is at Jerusalem, H3390 every one to his place, H870 and place H5182 them in the house H1005 of God. H426
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|Esdras 6:6|
Now H3705 therefore, Tatnai, H8674 governor H6347 beyond H5675 the river, H5103 Shetharboznai, H8370 and your companions H3675 the Apharsachites, H671 which are beyond H5675 the river, H5103 be ye H1934 far H7352 from H4481 thence: H8536
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|Esdras 6:7|
Let the work H5673 of this H1791 house H1005 of God H426 alone; H7662 let the governor H6347 of the Jews H3062 and the elders H7868 of the Jews H3062 build H1124 this H1791 house H1005 of God H426 in H5922 his place. H870
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|Esdras 6:8|
Moreover I H4481 make H7761 a decree H2942 what H3964 ye shall do H5648 to H5974 the elders H7868 of these H479 Jews H3062 for the building H1124 of this H1791 house H1005 of God: H426 that of the king's H4430 goods, H5232 even of H1768 the tribute H4061 beyond H5675 the river, H5103 forthwith H629 expenses H5313 be H1934 given H3052 unto these H479 men, H1400 that they be not H3809 hindered. H989
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|Esdras 6:9|
And that which H4101 they have need of, H2818 both young H1123 bullocks, H8450 and rams, H1798 and lambs, H563 for the burnt offerings H5928 of the God H426 of heaven, H8065 wheat, H2591 salt, H4416 wine, H2562 and oil, H4887 according to the appointment H3983 of the priests H3549 which are at Jerusalem, H3390 let it be H1934 given H3052 them day H3118 by day H3118 without H3809 fail: H7960
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|Esdras 6:10|
That they may offer H1934 H7127 sacrifices of sweet savours H5208 unto the God H426 of heaven, H8065 and pray H6739 for the life H2417 of the king, H4430 and of his sons. H1123
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva