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King James Version with Strongs -
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|Esdras 1:11|
All the vessels H3627 of gold H2091 and of silver H3701 were five H2568 thousand H505 and four H702 hundred. H3967 All these did Sheshbazzar H8339 bring up H5927 with them of the captivity H1473 that were brought up H5927 from Babylon H894 unto Jerusalem. H3389
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|Esdras 2:1|
Now these are the children H1121 of the province H4082 that went up H5927 out of the captivity, H7628 of those which had been carried away, H1473 whom Nebuchadnezzar H5019 the king H4428 of Babylon H894 had carried away H1540 unto Babylon, H894 and came again H7725 unto Jerusalem H3389 and Judah, H3063 every one H376 unto his city; H5892
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|Esdras 2:2|
Which came H935 with Zerubbabel: H2216 Jeshua, H3442 Nehemiah, H5166 Seraiah, H8304 Reelaiah, H7480 Mordecai, H4782 Bilshan, H1114 Mispar, H4558 Bigvai, H902 Rehum, H7348 Baanah. H1196 The number H4557 of the men H582 of the people H5971 of Israel: H3478
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|Esdras 2:3|
The children H1121 of Parosh, H6551 two thousand H505 an hundred H3967 seventy H7657 and two. H8147
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|Esdras 2:4|
The children H1121 of Shephatiah, H8203 three H7969 hundred H3967 seventy H7657 and two. H8147
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|Esdras 2:5|
The children H1121 of Arah, H733 seven H7651 hundred H3967 seventy H7657 and five. H2568
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|Esdras 2:6|
The children H1121 of Pahathmoab, H6355 of the children H1121 of Jeshua H3442 and Joab, H3097 two thousand H505 eight H8083 hundred H3967 and twelve. H6240 H8147
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|Esdras 2:7|
The children H1121 of Elam, H5867 a thousand H505 two hundred H3967 fifty H2572 and four. H702
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|Esdras 2:8|
The children H1121 of Zattu, H2240 nine H8672 hundred H3967 forty H705 and five. H2568
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Sugestões

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17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva