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King James Version with Strongs -
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|Esdras 1:11|
All the vessels H3627 of gold H2091 and of silver H3701 were five H2568 thousand H505 and four H702 hundred. H3967 All these did Sheshbazzar H8339 bring up H5927 with them of the captivity H1473 that were brought up H5927 from Babylon H894 unto Jerusalem. H3389
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|Esdras 2:1|
Now these are the children H1121 of the province H4082 that went up H5927 out of the captivity, H7628 of those which had been carried away, H1473 whom Nebuchadnezzar H5019 the king H4428 of Babylon H894 had carried away H1540 unto Babylon, H894 and came again H7725 unto Jerusalem H3389 and Judah, H3063 every one H376 unto his city; H5892
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|Esdras 2:2|
Which came H935 with Zerubbabel: H2216 Jeshua, H3442 Nehemiah, H5166 Seraiah, H8304 Reelaiah, H7480 Mordecai, H4782 Bilshan, H1114 Mispar, H4558 Bigvai, H902 Rehum, H7348 Baanah. H1196 The number H4557 of the men H582 of the people H5971 of Israel: H3478
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|Esdras 2:3|
The children H1121 of Parosh, H6551 two thousand H505 an hundred H3967 seventy H7657 and two. H8147
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|Esdras 2:4|
The children H1121 of Shephatiah, H8203 three H7969 hundred H3967 seventy H7657 and two. H8147
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|Esdras 2:5|
The children H1121 of Arah, H733 seven H7651 hundred H3967 seventy H7657 and five. H2568
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|Esdras 2:6|
The children H1121 of Pahathmoab, H6355 of the children H1121 of Jeshua H3442 and Joab, H3097 two thousand H505 eight H8083 hundred H3967 and twelve. H6240 H8147
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|Esdras 2:7|
The children H1121 of Elam, H5867 a thousand H505 two hundred H3967 fifty H2572 and four. H702
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|Esdras 2:8|
The children H1121 of Zattu, H2240 nine H8672 hundred H3967 forty H705 and five. H2568
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Sugestões

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18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva