-
-
King James Version with Strongs -
-
1
|Ester 2:1|
After H310 these things, H1697 when the wrath H2534 of king H4428 Ahasuerus H325 was appeased, H7918 he remembered H2142 Vashti, H2060 and what she had done, H6213 and what was decreed H1504 against her.
-
2
|Ester 2:2|
Then said H559 the king's H4428 servants H5288 that ministered H8334 unto him, Let there be fair H4758 H2896 young H5291 virgins H1330 sought H1245 for the king: H4428
-
3
|Ester 2:3|
And let the king H4428 appoint H6485 officers H6496 in all the provinces H4082 of his kingdom, H4438 that they may gather together H6908 all the fair H4758 H2896 young H5291 virgins H1330 unto Shushan H7800 the palace, H1002 to the house H1004 of the women, H802 unto the custody H3027 of Hege H1896 the king's H4428 chamberlain, H5631 keeper H8104 of the women; H802 and let their things for purification H8562 be given H5414 them:
-
4
|Ester 2:4|
And let the maiden H5291 which pleaseth H3190 H5869 the king H4428 be queen H4427 instead of Vashti. H2060 And the thing H1697 pleased H3190 H5869 the king; H4428 and he did so. H6213
-
5
|Ester 2:5|
Now in Shushan H7800 the palace H1002 there was a certain H376 Jew, H3064 whose name H8034 was Mordecai, H4782 the son H1121 of Jair, H2971 the son H1121 of Shimei, H8096 the son H1121 of Kish, H7027 a Benjamite; H1145
-
6
|Ester 2:6|
Who had been carried away H1540 from Jerusalem H3389 with the captivity H1473 which had been carried away H1540 with Jeconiah H3204 king H4428 of Judah, H3063 whom Nebuchadnezzar H5019 the king H4428 of Babylon H894 had carried away. H1540
-
7
|Ester 2:7|
And he brought up H539 Hadassah, H1919 that is, Esther, H635 his uncle's H1730 daughter: H1323 for she had neither father H1 nor mother, H517 and the maid H5291 was fair H8389 and H3303 beautiful; H4758 H2896 whom Mordecai, H4782 when her father H1 and mother H517 were dead, H4194 took H3947 for his own daughter. H1323
-
8
|Ester 2:8|
So it came to pass, when the king's H4428 commandment H1697 and his decree H1881 was heard, H8085 and when many H7227 maidens H5291 were gathered together H6908 unto Shushan H7800 the palace, H1002 to the custody H3027 of Hegai, H1896 that Esther H635 was brought H3947 also unto the king's H4428 house, H1004 to the custody H3027 of Hegai, H1896 keeper H8104 of the women. H802
-
9
|Ester 2:9|
And the maiden H5291 pleased H3190 H5869 him, and she obtained H5375 kindness H2617 of him; H6440 and he speedily H926 gave H5414 her her things for purification, H8562 with such things as belonged H4490 to her, and seven H7651 maidens, H5291 which were meet H7200 to be given H5414 her, out of the king's H4428 house: H1004 and he preferred H8138 her and her maids H5291 unto the best H2896 place of the house H1004 of the women. H802
-
10
|Ester 2:10|
Esther H635 had not shewed H5046 her people H5971 nor her kindred: H4138 for Mordecai H4782 had charged H6680 her that she should not shew H5046 it.
-
-
Sugestões

Clique para ler 2 Timóteo 1-4
08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt