-
-
King James Version with Strongs -
-
1
|Ester 3:1|
After H310 these things H1697 did king H4428 Ahasuerus H325 promote H1431 Haman H2001 the son H1121 of Hammedatha H4099 the Agagite, H91 and advanced H5375 him, and set H7760 his seat H3678 above all the princes H8269 that were with him.
-
2
|Ester 3:2|
And all the king's H4428 servants, H5650 that were in the king's H4428 gate, H8179 bowed, H3766 and reverenced H7812 Haman: H2001 for the king H4428 had so commanded H6680 concerning him. But Mordecai H4782 bowed H3766 not, nor did him reverence. H7812
-
3
|Ester 3:3|
Then the king's H4428 servants, H5650 which were in the king's H4428 gate, H8179 said H559 unto Mordecai, H4782 Why transgressest H5674 thou the king's H4428 commandment? H4687
-
4
|Ester 3:4|
Now it came to pass, when they spake H559 daily H3117 unto H3117 him, and he hearkened H8085 not unto them, that they told H5046 Haman, H2001 to see H7200 whether Mordecai's H4782 matters H1697 would stand: H5975 for he had told H5046 them that he was a Jew. H3064
-
5
|Ester 3:5|
And when Haman H2001 saw H7200 that Mordecai H4782 bowed H3766 not, nor did him reverence, H7812 then was Haman H2001 full H4390 of wrath. H2534
-
6
|Ester 3:6|
And he thought H5869 scorn H959 to lay H7971 hands H3027 on Mordecai H4782 alone; for they had shewed H5046 him the people H5971 of Mordecai: H4782 wherefore Haman H2001 sought H1245 to destroy H8045 all the Jews H3064 that were throughout the whole kingdom H4438 of Ahasuerus, H325 even the people H5971 of Mordecai. H4782
-
7
|Ester 3:7|
In the first H7223 month, H2320 that is, the month H2320 Nisan, H5212 in the twelfth H6240 H8147 year H8141 of king H4428 Ahasuerus, H325 they cast H5307 Pur, H6332 that is, the lot, H1486 before H6440 Haman H2001 from day H3117 to day, H3117 and from month H2320 to month, H2320 to the twelfth H6240 month, H8147 that is, the month H2320 Adar. H143
-
8
|Ester 3:8|
And Haman H2001 said H559 unto king H4428 Ahasuerus, H325 There is H3426 a certain H259 people H5971 scattered abroad H6340 and dispersed H6504 among the people H5971 in all the provinces H4082 of thy kingdom; H4438 and their laws H1881 are diverse H8138 from all people; H5971 neither keep H6213 they the king's H4428 laws: H1881 therefore it is not for the king's H4428 profit H7737 to suffer H3240 them.
-
9
|Ester 3:9|
If it please H2895 the king, H4428 let it be written H3789 that they may be destroyed: H6 and I will pay H8254 ten H6235 thousand H505 talents H3603 of silver H3701 to the hands H3027 of those that have the charge H6213 of the business, H4399 to bring H935 it into the king's H4428 treasuries. H1595
-
10
|Ester 3:10|
And the king H4428 took H5493 his ring H2885 from his hand, H3027 and gave H5414 it unto Haman H2001 the son H1121 of Hammedatha H4099 the Agagite, H91 the Jews' H3064 enemy. H6887
-
-
Sugestões

Clique para ler Levítico 1-4
01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva