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King James Version with Strongs -
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|Ester 5:1|
Now it came to pass on the third H7992 day, H3117 that Esther H635 put on H3847 her royal H4438 apparel, and stood H5975 in the inner H6442 court H2691 of the king's H4428 house, H1004 over against H5227 the king's H4428 house: H1004 and the king H4428 sat H3427 upon his royal H4438 throne H3678 in the royal H4438 house, H1004 over against H5227 the gate H6607 of the house. H1004
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|Ester 5:2|
And it was so, when the king H4428 saw H7200 Esther H635 the queen H4436 standing H5975 in the court, H2691 that she obtained H5375 favour H2580 in his sight: H5869 and the king H4428 held out H3447 to Esther H635 the golden H2091 sceptre H8275 that was in his hand. H3027 So Esther H635 drew near, H7126 and touched H5060 the top H7218 of the sceptre. H8275
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|Ester 5:3|
Then said H559 the king H4428 unto her, What wilt thou, queen H4436 Esther? H635 and what is thy request? H1246 it shall be even given H5414 thee to the half H2677 of the kingdom. H4438
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|Ester 5:4|
And Esther H635 answered, H559 If it seem good H2895 unto the king, H4428 let the king H4428 and Haman H2001 come H935 this day H3117 unto the banquet H4960 that I have prepared H6213 for him.
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|Ester 5:5|
Then the king H4428 said, H559 Cause Haman H2001 to make haste, H4116 that he may do H6213 as Esther H635 hath said. H1697 So the king H4428 and Haman H2001 came H935 to the banquet H4960 that Esther H635 had prepared. H6213
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|Ester 5:6|
And the king H4428 said H559 unto Esther H635 at the banquet H4960 of wine, H3196 What is thy petition? H7596 and it shall be granted H5414 thee: and what is thy request? H1246 even to the half H2677 of the kingdom H4438 it shall be performed. H6213
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|Ester 5:7|
Then answered H6030 Esther, H635 and said, H559 My petition H7596 and my request H1246 is;
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|Ester 5:8|
If I have found H4672 favour H2580 in the sight H5869 of the king, H4428 and if it please H2895 the king H4428 to grant H5414 my petition, H7596 and to perform H6213 my request, H1246 let the king H4428 and Haman H2001 come H935 to the banquet H4960 that I shall prepare H6213 for them, and I will do H6213 to morrow H4279 as the king H4428 hath said. H1697
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|Ester 5:9|
Then went H3318 Haman H2001 forth H3318 that day H3117 joyful H8056 and with a glad H2896 heart: H3820 but when Haman H2001 saw H7200 Mordecai H4782 in the king's H4428 gate, H8179 that he stood not up, H6965 nor moved H2111 for him, he H2001 was full H4390 of indignation H2534 against Mordecai. H4782
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|Ester 5:10|
Nevertheless Haman H2001 refrained H662 himself: and when he came H935 home, H1004 he sent H7971 and called H935 for his friends, H157 and Zeresh H2238 his wife. H802
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Sugestões

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02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva