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      24 de janeiro LAB 390

      DESLEGALIZADOS - 1
      Êxodo 21-23

      Quanta lei encontramos na leitura de hoje! Têm as leis acerca dos escravos hebreus, leis acerca da violência e dos acidentes, leis acerca da proteção de propriedade, leis acerca das responsabilidades sociais, leis acerca do exercício da justiça, leis acerca do sábado e as leis acerca das grandes festas anuais. Na história da humanidade, sempre foi assim. Em qualquer comunidade que você conviver, encontrará regras estabelecidas para ser cumpridas. Isso se choca com uma tendência que temos: a de não gostar de regras. E é daí que vem o questionamento: “O mundo não seria melhor se não houvesse as leis? Onde fica a nossa liberdade?”
      Essa é uma pergunta de muitos. Para respondê-la, usarei, nos comentários de hoje e de amanhã, os argumentos apresentados por Rodrigo P. Silva, em seu livro “Abrindo o Jogo”, da Casa Publicadora Brasileira.
      O Dr. Silva explica que na palavra “liberdade” reside o grande anseio humano de todos os tempos. Todos queremos ser livres. Tal palavra tornou-se o jargão principal dos novos tempos. O que acontece, porém, é que no vocabulário popular, “liberdade” tornou-se, aos poucos, antônimo de palavras como “lei” e “regulamento”. A idéia defendida é de que quanto menos restrições tivermos, mais livres e felizes seremos, pois onde há regras não há liberdade. Não é à toa que o sexo irresponsável é comumente chamado de “amor livre”.
      De modo geral, as pessoas, inconscientemente influenciadas por essa filosofia de “liberdade versus leis” acabam tendo uma atitude sempre pejorativa em face dos deveres diários. Aí entram em cena alguns “liberais”, descrevendo o que para eles seria um verdadeiro paraíso na Terra. Na verdade, as idéias de liberalismo não são mera filosofia própria de alguns adolescentes fantasiosos. Muita gente mais “adulta” já tentou argumentar racionalmente que os fins justificam os meios. Mas como se vê, a falta de regras poderia parecer o paraíso, mas, na verdade, seria um inferno vivo, um caos.
      Essa imaginação de um mundo sem leis poderia se chamar “utopia”. Em outras palavras, nenhum lugar funcionaria sem leis. Veja então como é incoerente o conceito de liberdade que muitas pessoas possuem. Na verdade, o que os liberais querem é que as vontades deles próprios sejam cumpridas e que o resto do mundo lhes seja escravo. Não é o fim das leis que estão pregando, mas a ascensão do egocentrismo. Eles querem o mundo girando em torno de si e se iludem pensando que isso é possível e normal.
      Veja como aquelas leis eram úteis para os israelitas. Quanto a você e eu, tiremos das leis de Êxodo 21-23, as lições para a realidade das leis que atualmente nos cercam.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 4
      • 1     |Ester 4:1| When Mordecai H4782 perceived H3045 all that was done, H6213 Mordecai H4782 rent H7167 his clothes, H899 and put on H3847 sackcloth H8242 with ashes, H665 and went out H3318 into the midst H8432 of the city, H5892 and cried H2199 with a loud H1419 and a bitter H4751 cry; H2201
                   
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      • 2     |Ester 4:2| And came H935 even before H6440 the king's H4428 gate: H8179 for none might enter H935 into the king's H4428 gate H8179 clothed H3830 with sackcloth. H8242
                   
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      • 3     |Ester 4:3| And in every province, H4082 whithersoever H4725 the king's H4428 commandment H1697 and his decree H1881 came, H5060 there was great H1419 mourning H60 among the Jews, H3064 and fasting, H6685 and weeping, H1065 and wailing; H4553 and many H7227 lay H3331 in sackcloth H8242 and ashes. H665
                   
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      • 4     |Ester 4:4| So Esther's H635 maids H5291 and her chamberlains H5631 came H935 and told H5046 it her. Then was the queen H4436 exceedingly H3966 grieved; H2342 and she sent H7971 raiment H899 to clothe H3847 Mordecai, H4782 and to take away H5493 his sackcloth H8242 from him: but he received H6901 it not.
                   
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      • 5     |Ester 4:5| Then called H7121 Esther H635 for Hatach, H2047 one of the king's H4428 chamberlains, H5631 whom he had appointed H5975 to attend H6440 upon her, and gave him a commandment H6680 to Mordecai, H4782 to know H3045 what it was, and why it was.
                   
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      • 6     |Ester 4:6| So Hatach H2047 went forth H3318 to Mordecai H4782 unto the street H7339 of the city, H5892 which was before H6440 the king's H4428 gate. H8179
                   
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      • 7     |Ester 4:7| And Mordecai H4782 told H5046 him of all that had happened H7136 unto him, and of the sum H6575 of the money H3701 that Haman H2001 had promised H559 to pay H8254 to the king's H4428 treasuries H1595 for the Jews, H3064 to destroy H6 them.
                   
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      • 8     |Ester 4:8| Also he gave H5414 him the copy H6572 of the writing H3791 of the decree H1881 that was given H5414 at Shushan H7800 to destroy H8045 them, to shew H7200 it unto Esther, H635 and to declare H5046 it unto her, and to charge H6680 her that she should go in H935 unto the king, H4428 to make supplication H2603 unto him, and to make request H1245 before H6440 him for her people. H5971
                   
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      • 9     |Ester 4:9| And Hatach H2047 came H935 and told H5046 Esther H635 the words H1697 of Mordecai. H4782
                   
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      • 10     |Ester 4:10| Again Esther H635 spake H559 unto Hatach, H2047 and gave him commandment H6680 unto Mordecai; H4782
                   
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