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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Juízes 11:31|
Then it shall be, that whatsoever H3318 cometh forth H3318 of the doors H1817 of my house H1004 to meet H7125 me, when I return H7725 in peace H7965 from the children H1121 of Ammon, H5983 shall surely be the LORD'S, H3068 and I will offer it up H5927 for a burnt offering. H5930
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|Juízes 11:32|
So Jephthah H3316 passed over H5674 unto the children H1121 of Ammon H5983 to fight H3898 against them; and the LORD H3068 delivered H5414 them into his hands. H3027
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|Juízes 11:33|
And he smote H5221 them from Aroer, H6177 even till thou come H935 to Minnith, H4511 even twenty H6242 cities, H5892 and unto the plain H58 of the vineyards, H3754 H64 with a very H3966 great H1419 slaughter. H4347 Thus the children H1121 of Ammon H5983 were subdued H3665 before H6440 the children H1121 of Israel. H3478
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|Juízes 11:34|
And Jephthah H3316 came H935 to Mizpeh H4709 unto his house, H1004 and, behold, his daughter H1323 came out H3318 to meet H7125 him with timbrels H8596 and with dances: H4246 and she was his only child; H3173 beside her he had neither son H1121 nor H176 daughter. H1323
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|Juízes 11:35|
And it came to pass, when he saw H7200 her, that he rent H7167 his clothes, H899 and said, H559 Alas, H162 my daughter! H1323 thou hast brought H3766 me very H3766 low, H3766 and thou art one of them that trouble H5916 me: for I have opened H6475 my mouth H6310 unto the LORD, H3068 and I cannot H3201 go back. H7725
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|Juízes 11:36|
And she said H559 unto him, My father, H1 if thou hast opened H6475 thy mouth H6310 unto the LORD, H3068 do H6213 to me according to that which H834 hath proceeded H3318 out of thy mouth; H6310 forasmuch H310 as the LORD H3068 hath taken H6213 vengeance H5360 for thee of thine enemies, H341 even of the children H1121 of Ammon. H5983
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|Juízes 11:37|
And she said H559 unto her father, H1 Let this thing H1697 be done H6213 for me: let me alone H7503 two H8147 months, H2320 that I may go up H3212 and down H3381 upon the mountains, H2022 and bewail H1058 my virginity, H1331 I and my fellows. H7464 H7474
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|Juízes 11:38|
And he said, H559 Go. H3212 And he sent her away H7971 for two H8147 months: H2320 and she went H3212 with her companions, H7464 and bewailed H1058 her virginity H1331 upon the mountains. H2022
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|Juízes 11:39|
And it came to pass at the end H7093 of two H8147 months, H2320 that she returned H7725 unto her father, H1 who did H6213 with her according to his vow H5088 which he had vowed: H5087 and she knew H3045 no man. H376 And it was a custom H2706 in Israel, H3478
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|Juízes 11:40|
That the daughters H1323 of Israel H3478 went H3212 yearly H3117 to H3117 lament H8567 the daughter H1323 of Jephthah H3316 the Gileadite H1569 four H702 days H3117 in a year. H8141
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva